La question de l’identité dans le parfum
3216 mots
13 pages
Théologie/ PhilosophieI- Le Diable et le Bon Dieu
II- En quête d’identité
I –
1.1 le nom, le patronyme
Pour appréhender le personnage, l’étude de son nom pourrait servir de première clé. Qui lui a attribué ce nom de Grenouille , sobriquet devenu patronyme ? on l’ignore, car il est d’emblée appelé « l’enfant Grenouille »(9) ; Il naît derrière l’étal de sa mère, parme « les déchets de poisson qui gisaient sur le sol »(7). Le mot « poisson » se révèle d’ailleurs le premier qu’il parvient à prononcer (28). Plus tard le narrateur le compare à un « poisson carnassier dans un grand courant d’eau sombre et lente » (39) ou à « un petit crapaud » (85). Cette proximité avec le monde subaquatique est porteuse de significations négatives et inquiétantes ?
Son prénom, Jean-Baptiste, lui est donné au baptême (9) sans que le narrateur explique mles raisons de ce choix. Il contraste avec le caractère trivial du sobriquet « Grenouille » dont il est affublé. Et ce, d’autant plus que Jean-Baptiste est le nom d’un saint contemporain de Jésus, considéré par la tradtion chrétienne comme le précurseur du Messie. Saint Jean qui mourut décapité vers l’an 28 sur les ordres d’Hérode Antipas, est généralement représenté portant dans ses bras un agneau, et annonçant « Voici l’Agneau de Dieu ». Or, à la fin du chapitre 13, Grenouille apparaît sur le seuil d’un Baldini désespéré, avec un chevreau dans les bras : « Il parvient à distinguer une petite silhouette, un enfant ou un jeune adolescent, qui portait quelque chose sur le bras » (77) ; Là encore, le texte parodie le religieux.
Le nom de Jean-Baptiste Grenouille le place donc sous le double signe de l’animalité et d’une trouble sainteté.
1.2 Le Diable
Grenouille apparaît dès le début doué d’une résistance à toutes les épreuves qui lui fait traverser les accidents et les pires maladies. La créature Grenouille semble « pur esprit ». Les jeunes pensionnaires de mme Gaillard s’imaginent « q’un courant d’air travers(e) la pièce »