La religion

360 mots 2 pages

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Religion
Religion

La religion

Introduction 2

I. Le fait religieux 2

A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4

B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5

C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8

II. Logique de la religion 8

A. Approche théorique 8 1. Ce que signifie « Dieu » 9 2. Les arguments en faveur de l’existence de Dieu 12 a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20

B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24 a. Le mal vient de la matière 24 b. Le mal vient des créatures (libre arbitre) 24 c. Dieu n’est pas cause des détails 25 Conclusion 25

C. L’aliénation religieuse (Marx, Nietzsche, Freud) 26 1. Paradoxes éthiques et esthétiques 26 2. La religion est un instrument d’aliénation et de domination sociales (Marx) 26 3. La religion est négation de la vie (Nietzsche) 27 4. La religion est la névrose de l’humanité (Freud) 29

III. La fin de la religion ? 29

A. « Dieu

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Dolmens et menhirs
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Il s’agit-là des premières formes de religion.….

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Le progrès - cournot
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La vie de l'homme ainsi que sa nature est conditionnée par ses idées. C'est au philosophe latin Descartes que l'on doit l'expression, « Cogito ergo sum », en français « je pense, donc je suis ». Or il faut savoir qu'à l'origine, l'Homme ne pense pas. Sa pensée est formée d'idées et de valeurs en lesquelles il a une certitude absolue, car le choix de ses idées ne lui appartient pas. La pensée humaine est dite ''traditionnelle '', les hommes ayant tout d'abord des idées innées pour les remettre en question par la suite.….

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Fiche : rousseau, la profession de foi du vicaire savoyard
2056 mots | 9 pages

Une religion christique victime du christianisme fanatique «Je vous avoue aussi…» p.123-125 4) Le conformisme pratique et la foi en Dieu « Voici le scepticisme involontaire… » p.125-135 Citations I. La défense de la cause de Dieu ou la conscience contre les philosophes «J’existe et j’ai des sens par lequel je suis affecté. »….

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la politesse
268 mots | 2 pages

Bruno dieu est intime a toute chose si dieu est infini il est sans au dela religion : rapport a la transcendance, il faut distingué il faut faire que la vérité religieuse ne s’impose pas sur les autres vérités l’évolution des moeurs fait partie du processus de laïcisation max weber : la secularisation deplace des attitudes de la religion vers la vie mondaine comment garantir a la fois la liberté de conscience et le libre exercice des cultes ? la repu ne reconnait ne salarie pas les cultes defendre la laïcité en évitant de cibler une religion spécifique il y a un risque de raide la laïcité….

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La religion
3990 mots | 16 pages

Il doit conformer sa conduite à un certain code de vie et pratiquer certains rituels (la messe, la confession, etc.) L’attitude religieuse est, avant tout, un effort pour rendre compte du monde et de la situation de l’homme dans le monde. Dans les faits, la religion est une institution dont l’objet est de rendre honneur et hommage à Dieu. Dieu ou l’ensemble des divinités est toujours en rapport étroit avec les hommes (si l’on exclue le stoïcisme) et ceux-ci lui rendent un culte dans le but d’obtenir ses grâces et d’éviter ses colères. Lalande (analyste de la philosophie contemporain) dit à ce propos : « Dieu n’est pas connu ; il est utilisé ».….

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Question Corpus Fran Ais
585 mots | 3 pages

Dieux  référence à la religion. L’homme en société se développe et acquiert des facultés l11. A partir de la ligne 23 et jusqu’à la fin l43, citation de Sénèque. Diderot et d’Alembert pensent comme Sénèque, 1700 ans après.….

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Karl marx critique de la religion
522 mots | 3 pages

La critique de la religion désillusionne l'homme, pour….

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La place de l'homme dans l'humanisme
1801 mots | 8 pages

En effet, depuis l’Antiquité, et au Moyen-âge, la religion envisageait l’homme comme créature de Dieu, comme objet, il valait mieux s’intéresser à Dieu, qu’à l’homme ; c’était l’âge d’or de la théologie. La religion tenait une place prépondérante dans la société, et dont marquait, influençait le rapport de l’humanité à elle-même. Ce pendant, au XVème siècle, à la Renaissance, des esprits libres et éclairés entament des recherches scientifiques, contre la volonté de l’Eglise. Ainsi, Galilée prouve que la terre tourne autour du Soleil, Copernic introduit la vision héliocentrique de l’Univers ; et ce en contradiction totale avec les dogmes de l’Eglise catholique.….

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La religion naturelle
582 mots | 3 pages

On retiendra la discussion autour des arguments principaux des tenants de cette religion, c'est-à-dire des philosophes rationalistes classiques. I) L'argument cosmologique: -Tout effet est le résultat d'une cause => L'existence et l'organisation de l'univers résulte de Dieu. Les rationalistes soutiennent que Dieu est nécessairement la cause de l'univers. Pose problème car qu'elle est la cause de Dieu lui-même ?….

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L'adolescent est il toujours révolté
575 mots | 3 pages

La société du XXe siècle est libérée de toutes obligations de pensées. Cependant les interrogations sur Dieu ou les différents concepts existants n’ont jamais été aussi hétéroclites et omniprésents. Quelle place occupe donc la religion dans l’humanité ? Nous étudierons, dans un premier temps, la relation de l’Homme avec son idéal, dans un second, les sanctions qui en découlent….

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l'histoire
287 mots | 2 pages

C'est l'image chez Voltaire du "dieu horloger". Le monde fonctionne seul, sans intervention divine. Comme l'horloger qui fabrique sa montre, Dieu a crée le monde qui obéit à certaines règles, puis ne s'en occupe plus. La critique porte également sur le domaine politique, puis les 2 domaines étant liés. En effet, si je dis que….

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Philosophie tes la religion
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LA RELIGION Introduction Définitions ensemble de croyances ou de pratiques culturelles qui régissent l’ensemble d’un groupe ou d’une collectivité du latin « ligare » ou « religare » qui signifie lier  liaison horizontale c’est à dire liaison entre les hommes, et verticale, entre Dieu(x) et les hommes revenir sur soi traduisant ainsi un sentiment de scrupule ou d’inquiétude La religion ne relie pas forcément l’homme à Dieu ou aux Dieux mais au sacré dans son ensemble Questionnement Comment l’idée de Dieu et de la religion a t-elle pu germer dans l’esprit des hommes ? Quelle en est leur généalogie ?….

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sneeeeeelll
817 mots | 4 pages

Compétence 1 : PROBLEMATISER UNE NOTION • Distinguer la notion de notions voisines Une notion est une connaissance élémentaire de quel que chose. Elle s’exprime à travers un mot ou une expression, qu’il convient d’analyser. C eci pour éviter toute confusion avec une autre notion dont la signification semble la même. Exemple 1 : la notion de « contrainte » n’est pas la même qu e la notion d’obligation.….

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philosophie
797 mots | 4 pages

Il y a une espèce d’élément irréductible du discours religieux à l’égard de cette raison. Il n’y a pas de preuve de l’existence de Dieu chez Pascal. C’est une apologie de la religion chrétienne qui se passe de preuve de l’existence de Dieu, chez un homme qui, à douze ans, reconstruisait la totalité des propositions d’Euclide.….

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Révolution
1492 mots | 6 pages

Mort de dieu ou retour des religions I. Un recul des religions incontestable, la mort de dieu semblait donc inévitable A. Des critiques philosophiques modernes de la religion Nietzche=> dans la pensée nietzschéenne, c’est l’homme grâce à son esprit qui fabrique dieu. Puisqu’il n’arrive pas à trouver une explication des forces présentent dans la nature, il va donc fabriquer une puissance supérieure capable de créer ces forces jusqu’à lors inexplicable.….

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