Le poème commence par " voici ", introduisant l'idée d'un don, suivit d'une énumération pour renforcer son effet. Ce thème de don de la nature et de don du cœur est un classique de la poésie amoureuse et montre aussi un aspect de poésie lyrique.

La femme est présente à travers cette idée de vie qui se dégage du domaine végétal mais aussi, plus personnelle, par les fleurs et fruits qui symbolisent la fécondation et la beauté. Il ne s'agit pas d'un portrait mais d'une allusion ; la " main blanche " renvoie à l'idée de pureté et d'innocence, contribuant un développer une idée de sainteté : l'auteur exprime ainsi un sentiment de dévotion à l'égard de sa bien-aimée. D'autres attitudes sont aussi présentes, comme celle de la demande, voire de la supplication. La femme à travers la sainteté, et même l'idée d'une vierge, apporte l'apaisement, de la fraîcheur, de la légèreté ainsi que de la subtilité ; cette image s'explique aussi à travers la conversion religieuse de Verlaine, qui écrira d'ailleurs Sagesse, livre qui fait part de ses sentiments religieux. On retrouvera aussi dans ce même livre le symbole de la musicalité, ainsi que la spiritualité et les symboles.

d) Analyse technique
Deux points importants :
- à travers l'usage du subjonctif, on trouve le souhait, l'espoir et la simplicité.
- Les vers fonctionnent par deux en unité syntaxique tout en adoptant un système de rimes embrassées.

Les vers 5 et 6 montrent l'errance du poète ; le retour se comprend à travers une image qui ne dit rien sur le lieu où il était : le passé est mis sous silence dans l'ensemble du poème. Le matin, choisi pour le retour, est un moment symbolique de la journée qui exprime le renouveau et la renaissance.
Aux vers 7 et 8, la demande de prière envers la femme aimée est reprise, en utilisant l'impératif et le subjonctif ; malgré ces temps, le poète s'abandonne et se soumet. Dans le vers 8 il y a la présence du futur ; ce qui montre que seul le passé est un temps inutilisé.

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