Nietzsche Humain Trop Humain

Pages: 3 (1877 mots) Publié le: 3 mai 2015
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Nietzsche - Humain, trop humain (Eléments de corrigé)
Cet extrait d’Humain, trop humain de Nietzsche traite de la morale et plus précisément du mal. En posantun ensemble de normes et d’interdits, la morale prétend en effet définir des critères absolus du bien et du mal. Elle suppose que l’homme, parce qu’il est raisonnable et doté d’une volonté, estcapable de ne pas céder comme l’animal à ses instincts naturels. Or, est-ce possible ? Le bien n’est-il pas qu’une manière pour l’homme de définir ce qui est utile à sa propre conservation ? Peut-on doncétablir une réelle différence entre l’homme et la nature, entre la morale et l’instinct ? La réponse proposée est claire : « toute morale admet des actes intentionnellement nuisibles en cas de légitimedéfense, c'est-à-dire quand il s’agit de conservation ». Ainsi la morale ne rompt pas avec la nature mais s’inscrit au contraire dans le prolongement de celle-ci. Qu’est-ce qui vient justifier une tellethèse, qui semble rabaisser l’homme à un niveau purement animal ? Nous procéderons à l’explication du texte de manière linéaire.

 Dès la première phrase, donc, Nietzsche pose le problème auquel cetexte va tenter de répondre. « Nous », les hommes, avons l’habitude de distinguer d’un côté les actions humaines et d’un autre côté les actions naturelles. Alors que nous ne qualifions pas ce que lanature fait de nuisible d’immoral, nous reprochons à l’homme ses mauvaises actions. L’immoralité est donc le sceau de l’humanité, alors que la nature est amorale. En effet, il serait absurde àreprocher à la nature son immoralité puisque ce serait supposer chez elle une volonté qui aurait pu l’empêcher de commettre ce mal. C’est ce que dit la phrase suivante. Nous ne prenons pas la nature à particar les phénomènes naturels sont le produit d’une « nécessité ». Il règne dans la nature un déterminisme qui fait que chaque phénomène n’est jamais que l’effet nécessaire d’une cause précédente....
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