L'interprétation

TANDIS QUE LA DÉMONSTRATION EXPLIQUE POURQUOI UN OBJET EST AINSI ET PAS AUTREMENT EN PARTANT DE PRÉMISSES NÉCESSAIRES, L’INTERPRÉTATION SE PROPOSE DE DONNER À COMPRENDRE LE SENS D’UNE ACTION, D’UN TEXTE OU D’UN PHÉNOMÈNE. AINSI, LORSQUE J’AFFIRME QUE 3 ET 4 ÉGALENT 2 ET 5 PARCE QUE LEUR SOMME EST ÉGALE, LE TERME « PARCE QUE » N’A PAS LE MÊME SENS QUE SI J’AFFIRME QUE PIERRE EST EN TRAIN DE COURIR PARCE QU’IL EST EN RETARD.

LA DÉMONSTRATION EXPLIQUE UN OBJET À PARTIR DE CE QUI LE DÉTERMINE DE FAÇON UNIVOQUE ET NÉCESSAIRE, ELLE DÉPLOIE L’ORDRE IMPLACABLE DES PRINCIPES ET DE LEURS CONSÉQUENCES. DANS LES SCIENCES DE LA NATURE, LE CHERCHEUR S’EFFORCE DE MÊME D’EXPLIQUER LES PHÉNOMÈNES À PARTIR DES CAUSES DONT ILS SONT IDÉALEMENT LES EFFETS NÉCESSAIRES. L’EXPLICATION CONSISTE ÉTYMOLOGIQUEMENT À « DÉPLIER » LE LIEN QUI ATTACHE OBJECTIVEMENT UN EFFET OU UNE CONSÉQUENCE À SA CAUSE OU SON PRINCIPE. ELLE NE CONSIDÈRE PAS UN OBJET EN LUI-MÊME MAIS LE RENVOIE À AUTRE CHOSE, CENSÉ PERMETTRE DE MIEUX LE CONNAÎTRE.

Comprendre en revanche consiste à considérer un objet en lui-même et à en saisir le sens de l’intérieur de façon d’abord intuitive, par sympathie. On le voit, l’interprétation relève d’une compréhension plus subjective qu’objective de ses objets. L’art de l’interprétation ou « herméneutique » se propose cependant de rendre compte de façon objective, analytique et discursive le bien fondé de telle interprétation plutôt qu’une autre. Nous nous demanderons d’abord comment l’interprétation peut passer de ce caractère intuitif de la compréhension au décryptage discursif du sens d’une réalité humaine quelconque (action, texte etc.). Nous pourrons alors voir dans quelle mesure l’interprétation peut dépasser son point de départ subjectif.

Du sens vécu au sens interprété

L’insuffisance de l’intuition

L’interprétation spontanée est sujette à caution : je pense que Pierre court parce qu’il est en retard à un rendez-vous mais il se peut également