1771 Bougainville

Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Analyse Le texte proposé est un extrait du Supplément au Voyage de Bougainville de Denis Diderot. Publiée pour la première fois à titre posthume, en 1796, l’œuvre se présente comme une succession de dialogues enchâssés[1] au cours desquels A et B présentent leur lecture de documents inédits de Bougainville. A travers ces confrontations, Diderot abordent des questions de société litigieuses, comme c’est le cas dans l’extrait que nous commenterons

1. Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un

de propriétés : Les tahitiens manquent clairement de notions de propriétés, celle de l'appartenance n'existe pas puisque le vieux Tahitien dit à Louis-Antoine Bougainville "nos filles et nos femmes nous sont communes". Probablement l'origine du mythe de Tahiti, créé et baptisé "l'île de la nouvelle Cythère" par Bougainville. Le sage emploie ensuite le jeu paronymique

déisme et enfin souscrire aux idées matérialistes. C'est cette évolution que l'on constate des Pensées philosophiques à la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient. Plus tard, ces positions sont confirmées dans le Supplément au voyage de Bougainville qui évoque la religion naturelle et un dialogue très représentatif, l'Entretien d'un philosophe avec la maréchale de ***. À l'instar des Lumières, Diderot rejette plus les excès de la religion que la religion elle-même. Toute sa vie, il fut en

stimulent le développement des relations de voyage, du XVIe au XVIIIe siècle. On se souvient ainsi du Voyage en terre de Brésil de Jean de Léry, et nous étudierons plus loin un extrait du Voyage autour du monde, dans lequel Louis-Antoine de Bougainville raconte, au XVIIIe siècle, ses expéditions dans l’océan Pacifique, et notamment la découverte de l’archipel de Tahiti. Plus tard, le succès du genre ne se dément pas : en 1816, Stendhal entame un voyage en Italie dont il tirera un récit, Rome

analytique n°4 : Supplément au voyage de Bougainville de Diderot Tout au long de l’année… Supplément au voyage de Bougainville est une sorte de réécriture. Bougainville, un explorateur du XVIIIème siècle, écrit un livre « Voyage autour de Monde » où Tahiti est largement évoquée. L’œuvre de Diderot est une œuvre de fiction où il imagine un dialogue entre 2 personnages A et B occupés à commenter le discours anticolonialiste qu’un vieillard tahitien aurait tenu à Bougainville et que le navigateur n’aurait pas

écrit beaucoup de dialogue tel que "Neveu de Rameau" et "le rêve d'Alembert" "Supplément au voyage de Bougainville". Publié en 1774, cet oeuvre est la suite de "Voyage autour du monde" de Bougainville. Diderot rédige la suite sous forme de dialogue entre A et B. Dans cet extrait situé au chapitre 2 , Diderot fait raconter par son personnage le discours d adieu du vieux tahitien fait à Bougainville, abordant des questions d'ordre moral et religieux I. Un groupe de colonisateurs - hommes civilisés

fait d’évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? Objet d’étude : la question de l’homme dans les genres argumentatifs du XVI à nos jours. Lectures analytiques :  Supplément au voyage de Bougainville, Diderot ( 1772 )  Incipit, L’Ingénu, Voltaire ( 1767 )  La Controverse de Valladolid, Carrière ( 1993 ) Lectures cursives : L’Ingénu et La Controverse de Valladolid - L’Ingénu : le rôle du regard étranger dans la critique. Etude du parcours

dans des lieux différents. -> Référence : Discours du vieux Tahitien (Supplément au voyage de Bougainville) remise en question de la société Occidentale, Candide l'Eldorado, comparaison de deux sociétés à tout point de vu opposées.  -> Le Détour par l’Autre permet, par le procédé du détour de faire passer un avis plus ou moins objectif par l’Autre, ainsi, dans le Supplément au voyage de Bougainville, par le discours du vieux Tahitien, que ce dernier juge les mœurs des Occidentaux, en utilisant

SEQUENCE 8 : La question de l'Homme Supplément au voyage de Bougainville – 1798 Révolutionnaire Denis Diderot (1713 - 1784), philosophe et écrivain français, est né à Langres et fils d'un maître coutelier. Denis Diderot suit ses études chez les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient maître ès Art en 1732. Il mène jusqu'à son mariage, en 1743, une vie de bohême qui lui fait perdre la foi. Pendant cette période, il fait la connaissance de Jean-Jacques Rousseau. Après sa libération