1771 Bougainville

Sujet : Le tour du monde de Bougainville. Titre : Autour du monde. Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/File:CircumnavigationBougainville_FR.svg?uselang=fr Problématique : Que part explorer Bougainville dans le Pacifique ? INTRODUCTION : Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, les souverains européens décident de lancer à nouveau leurs marins dans la course à la découverte des territoires demeurés inconnus. Parmi ceux-ci, Louis-Antoine de Bougainville s’embarque en 1766, à bord de

sauvage… il s’agit de confronter deux regards sur la société tahitienne. Bougainville crée en effet le mythe des îles polynésiennes, sorte d’Eden terrestre où vivent les « bons sauvages » décrits par les philosophes. Il est certain que la prétendue liberté des mœurs tahitiennes enchanta la bonne société parisienne. Le point d’orgue de cette vision idyllique mais imaginaire sera le “Supplément au voyage de Bougainville“ par Diderot, où l’auteur inventera une société de liberté totale, y compris

Introduction Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Elle soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cet extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord

d’avoir des provisions pour deux l’égalité disparaissait pour laisser place à la propriété. A partir de ce moment la, le travail devenait necessaire et ce phenomene fut à l’origine de l’esclavage et la misère. Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville

Texte 1 : Jugement du voyage de Bougainville. Dialogue entre A et B. Chapitre 1  du Supplément au voyage de Bougainville De « Avez-vous vu le Tahitien que Bougainville avait pris sur » à « si vous connaissiez le supplément de son voyage » Thèmes abordés : - Le voyage de Bougainville et sa relation Le caractère idéal des mœurs tahitiennes. Question de l’examinateur : Quel est le rôle du dialogue dans cette présentation de la vie sauvage ? Lecture analytique de l’extrait. Introduction et situation

Discours du Vieux Tahitien dans le Supplément au voyage de Bougainville 1772, Diderot Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, soulève le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cet extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent adressé directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux

voyage de Bougainville Intro : Au XVIIIème siècle, les récits de voyage, les témoignages rapportés par les navigateurs, passionnent les penseurs de Lumières dont les réflexions se portent vers les notions de société, de droit, de civilisation, et remettent en question la colonisation et l’esclavage. A la suite de la publication du Voyage autour du monde de Bougainville, Diderot imagine la composition d’un « Supplément » fictif, introduit par un dialogue entre un lecteur d Bougainville, A, et un

Diderot est un philosophe pour qui l’écriture est un dialogue interne qui permet de façonner ses pensées. Ainsi, il retrouve ses préoccupations sur l’origine de la vie dans le Rêve de d’Alembert (1769) et sur la morale dans Supplément au voyage de Bougainville (1772, publié en 1796). Voyages et vieillesse À partir de l’été 1773, Diderot se rend à La Haye avant de rejoindre l’impératrice russe Catherine II à Saint-Pétersbourg. Des années plus tôt, celle-ci lui avait acheté sa bibliothèque et lui

dans les Lettres persanes (1721) la société primitive des Troglodytes qui vivent dans la vertu et la simplicité, garantes de leur bonheur. D’ autre part, l’ utopie brode autour du mythe du « bon sauvage ». Diderot, dans le Supplément au voyage de Bougainville (1772), montre que la sagesse et l’ innocence des sauvages, qui s’ opposent à la corruption des gens civilisés, sont les seules valeurs d’ une société heureuse. L’imaginaire de l’utopie. Le merveilleux propre à l’ utopie est décrit grâce à de nombreux

dégagée des préjugés. On peut également rappeler la force de persuasion qu’exercent les textes sur les lecteurs, dans le but de l’amener à réfléchir, à s’interroger sur les problèmes sociaux. Ainsi, Diderot, dans son Supplément au voyage de Bougainville, propose le discours d’un vieillard, Tahitien, qui évoque avec réalisme les ravages que la civilisation occidentale apportera à son peuple. Par le biais de ce discours, au style direct, le philosophe a tenté de sensibiliser ses contemporains au