1789 Années De Profond Bouleversement

au sein du corps médical que de la population. Dans une première partie, nous pouvons nous interroger sur la notion d’être malade à cette époque. Nous verrons alors précisément les maladies et infections bactériennes notamment dû aux grands bouleversements économiques et sociaux. En outre, nous nous intéresserons à la maladie au sein des romans dans laquelle elle est décrite avec romantisme et poétisme. Dans une deuxième partie, nous étudierons l’importante place de l’hygiène dans la population

et ses pensées y étaient perçues comme étant conditionnées à son insu par des structures objectives et cachées. Plus qu’acteur, l’individu était considéré comme un agent, dont les manières d’agir et de penser étaient déterminées par des forces profondes dont il n’avait pas pleinement conscience : ses appartenances sociales, confessionnelles, sexuelles, générationnelles… S’opposant à cette survalorisation du collectif qui recèle une vision «hypersocialisée» de l’individu, la sociologie de

successives composées de Celtes4, de peuples germains Francs, Wisigoths, Alamans, Ostrogoths et de Burgondes5. À partir du début du second millénaire, c'est la monarchie capétienne qui construit l'unité territoriale du royaume de France. Le 17 juin 1789 se constitue la première unité politique se réclamant du peuple français. C'est l'acte de naissance de l'état actuel. La période contemporaine est marquée par des efforts d'unification linguistique et culturelle, par un enrichissement du pays et par

la Méditerranée à l’Océan atlantique. Si des choses changent, le changement est encore quasi invisible : l’économie reste préindustrielle, une économie d’ancien régime comme disent les historiens français (en référence à la révolution politique de 1789). Le changement se fera aux 18e-19e siècles, période où l’on passe des économies anciennes aux économies industrialisées. Mais dès les 15e-17e, émergent des marques de nouveauté et de modernité dont les 2 grands pôles sont le capitalisme et l’Etat

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS DEPUIS 1789 -histoire des institutions publiques post-révolutionnaires. -Le droit ne s'améliore pas forcément dans le temps. -présentation des sources de la constitution de la France, grands faits sociaux, cadre d'activité économique, religieux. -plusieurs questions essentielles autour du pouvoir (quelle est la nature du pouvoir politique et quel est l'étendu de ce pouvoir ( absolu ou limité? ), est ce un pouvoir personnel, ou est ce que le titulaire

Révolution, révolutions La notion de "Révolution industrielle " est sujette à controverse. Pour certains auteurs, il n'y aurait pas eu de Révolution industrielle. La période 1750-1913 ne serait pas un bouleversement pour eux, mais plutôt une évolution logique et normale du cours de l'Histoire. On peut citer là en exemple Patrick Verley qui met l'accent sur la continuité des phénomènes. Pour lui « l'industrialisation a été un phénomène lent, progressif et inachevé » ce qui rend l'expression

Les Origines intellectuelles de la Révolution française. Mais Roger Chartier explique que depuis plus de cinquante ans et surtout depuis ces trente dernières années, les techniques et les questionnements ont été profondément bouleversés. Ainsi comme il le démontre, « la trajectoire historiographique qui, en ces vingt ou trente dernières années, a fait la part plus belle aux recherches de sociologie culturelle qu’à l’histoire des idées traditionnelles ». Les questions soulevées par Daniel Mornet ne

- 1830) Le territoire actuel de la Belgique est peu étendu, de l'ordre de 30 000 km². Cet espace trouva un nom avec l'arrivée de Jules César. A partir de 51 a.C, la Belgica va connaître 4 siècles de paix romaine. Une période de « romanisation profonde », selon Mme Bitsch2, « où Rome apporte ses propres coutumes, sa mythologie et sa langue, en laissant subsister les moeurs et religions indigènes » . Des tribus germaniques, qui semèrent le désordre sur le Rhin et ébranlèrent l'Empire, les Francs

substitution du mime au langage articulé. Côté représentation, le moins étrange n’est pas la recherche systématique de lieux de représentation insolites, hangars ou usines désaffectées, à laquelle le spectateur a eu le temps de s’accoutumer depuis les années 70 ; c’est plutôt que tout semble possible aujourd’hui sur une scène de théâtre, depuis l’absence de décors et d’accessoires, le refus de toute concession au goût du public, jusqu’aux mises en scène somptueuses, baroques, cosmiques, totalisantes

vont suivre d’autres pistes, Rousseau par exemple parle d’un contrat social. Des auteurs anglais comme John Locke et Hobbes parlent d’un contrat politique. * L’ensemble des idées de ces philosophes va influencer les révolutionnaires de 1789. En 1789, il y a une véritable rupture entre la conception théocratique du pouvoir et sa conception démocratique. Cela se traduit par le fait que le roi n’exerce plus le pouvoir mais le peuple, c’est le peuple qui est souverain (souveraineté démocratique)