1789 La Destruction De La Monarchie Absolue

différentes formes de justice. Grammaire intransitive : on ne dira pas que x mérite telle ou telle chose mais qu’il a du mérite ou qu’il est méritant (tend vers une théorie des valeurs morales : axiologie, jugement moral, avoir de la valeur au sens absolu) Le mérite au sens strictement moral « se mesure non pas à ce qu’il rapporte mais à ce qu’il coûte » W. Shakespeare, Hamlet Discussion Polonius et Hamlet, puisque le mérite renvoi, se mesure au sens moral à ce qu’il coûte, c’est-à-dire qu’il est

volontaire d’occupation d’un territoire par des gens d’origines communes qui viennent d’un pays dit métropole avec comme but de découvrir les matières premières. Autres caractéristiques = conquête par la force, longue durée, loi du premier arrivé, destruction des populations locales. 5. Nationalisme : c’est le sentiment d’appartenance à une nation, un ensemble de personnes qui ont la même langue, la même religion et qui voudraient organiser eux-mêmes leur régime politique, en faire un état.

indépendance naturelle, en échange d’une bien maigre consolation : la sécurité. Autant dire qu’un peuple préfèrerait la prison (où l’on vit parfois en sécurité) à la liberté. Rousseau vise en particulier la thèse de Grotius juriste défenseur de la monarchie absolue tirant du droit de la guerre, un prétendu droit de soumission des peuples. Rousseau réfute cette thèse son argument est simple : l’homme est libre par nature. Renoncer à sa liberté serait renoncer à sa qualité d’homme. Ainsi, échanger sa liberté

d'architecture. Il naît une nouvelle manière de parler d'architecture: naissance de la critique architecturale. Marc-Antoine Laugier (1713 – 1769) prédicateur jésuite à la cour royale. Publie Essais sur l’architecture – 1752 (pamphlets). 2 références absolues pour lui : antiquité et nature. Recherche lois fondamentales sur goût et qualité. Oppose RAISON et MODE. 1er à opérer un débat sur l’architecture et à opposer les traditions antiques à ce qu’il considère comme superflu. La « mode » architecturale

tableau correspond à l’évolution de la population d’une région du monde, tandis que les entrées par colonne donnent les chiffres de population à une date donnée entre 400 avant notre ère et 1900. 2. Les chiffres de populations sont donnés en valeur absolue. Exploiter le tableau 3. La population mondiale entre 400 avant J.-C. et 1900 a augmenté de : (1613 – 152) × 100 = 961,18 % 152 La population européenne entre 400 avant J.-C. et 1900 a augmenté de : (422 – 32) × 100 = 1218,75 % 32 4. La part de la

novembre 1799), annonciateur de l'empire. Entre ces deux extrêmes, le siècle se décompose en plusieurs temps: d'abord la Régence (1715 - 1723), puis les règnes de Louis XVLouis XV (1723 - 1774) et de Louis XVI (1774 - 1791), enfin la Révolution française(1789 - 1799). La France, qui est alors le pays le plus peuplé d'Europe, connaît, pendant près de quatre-vingt ans, la paix intérieure et la prospérité économique. A mesure que l'esprit philosophique se développe, dans les salons, les cafés ou les clubs

des conventions sociale, des principes moraux. => les codes de l’élite aristocratique. Trouveurs (des créateurs) confient leurs chansons à des jongleurs (comédiens, conteurs, mime, chanteurs) Amour courtois : un amoureux dévoré par une passion absolue Lai (du celtique « laid » = chanson): « bref poème lyrique chanté par des jongleurs bretons qui s’accompagnaient de la harpe celtique » (p. 33). Fin du 12ième siècle. - Thème central: l’amour et légendes merveilleuses. - Influences « celtiques »

agricole et sa position en firent un village prospère, surtout à la fin du XIIe siècle qui fut une période de prospérité dans le nord de la France. Le XIVe siècle apporta la peste noire et la guerre de Cent Ans, avec leurs cortèges de mort et de destruction. A la fin de la guerre de Cent Ans, au XVe siècle, le village commença à se reconstruire avec une population de seulement 100 habitants. En 1561, Martial de Loménie, secrétaire d’État aux finances du roi Charles IX, devint seul seigneur de

CHRONOLOGIQUE de l’occident : 1) Antiquité (-3500 à -476) – premiers peuplements – l’écriture – la chute de Rome 2) Moyen Âge (-476 à 1453) –chute de Rome à chute de Constantinople. 3) Temps moderne (1453 à 1789) – chute de Constantinople à la révolution française. 4) Époque contemporaine (1789 à de nos jours). ANTIQUITÉ : Les civilisations du Croissant fertile : Premières civilisation se seraient développées dans ce qu’on a appelé «vallées fertiles». 1) Mésopotamie (Tigre et l’Euphrate) 2) Égypte

Hippolyte Taine et Alexis de Tocqueville sont deux références inévitables dans la mesure où ils rappellent que l’esprit classique a fourni son armature à la pensée philosophique en même temps qu’il a sapé les fondements coutumiers et historiques de la monarchie. On dispose par conséquent des origines des origines, et Roger Chartier n’en affirme pas moins les déchirures que la Révolution a entamé (ou achevé ?) et les causes de ces déchirures. La fin du premier chapitre évoque déjà la fin du processus historique