17eme Siecle Classes Sociales

imitation faite par des personnages en action et non par le moyen d’une narration, et qui par l’entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » Aristote : philosophe grec  La tragédie classique (XVIIe siècle)La tragédie classique est composée de cinq actes (séparés par des entractes), et le nombre de scènes par acte varie. L’action (l’intrigue) est issue de l’histoire ou de la légende ; les personnages sont généralement illustres et sont tourmentés par

son maitre « épouseur a toutes mains » a abandonné Done Elvire et bien d’autre femme avant elle. Cette scène a piqué la curiosité du lecteur qui attend avec impatience l’appariation du protagoniste. ACTE 1 ; SCENE 2 Introduction : Le 17eme siècle est le siècle du classicisme et du libertinage. On distingue le libertinage de mœurs, c'est-à-dire la débauche et la conduite morale et le libertinage de pensée ou érudit qui lui se traduit par l’absence de religion et par une explication matérialiste

de l’Antiquité Gréco-romaine à la fois sur le plan de pratiques corporelles que sur le plan philosophique. Cette vie se caractérise par une vie physique et par une division de la société en trois couches sociales. Tout l’Occident au Moyen Age devient chrétien à la fois dans l’organisation sociale par une forte domination du clergé mais aussi dans la culture, dans l’organisation politique des pays et dans les mentalités. Cette période se caractérise par un renforcement progressif du pouvoir de l’Eglise

Séquence 1 et 2 : LE GRAND SIECLE : le XVIIe siècle 1-Frise chronologique Cf document joint 2-Origines sociales de la majorité des écrivains au XVIIe siècle Au début du XVIIe siècle le terme « écrivain » signifie encore souvent scribe, copiste, et son emploi pour désigner un spécialiste reconnu de la forme, par opposition à « auteur ». Avec à peu près 1 500 livres par an, un auteur gratifié au XVIIe siècle, peut tout juste se nourrir. Seuls s’en tirent ceux qui savent utiliser à la fois ou successivement

on parle également de média de masse (ou mass-média). Revue rapide de l évolution des medias • L’enseigne, l’affiche peinte et le poinçon (Antiquité Moyenâge) • L’imprimerie (15ème siècle) • La presse (17ème siècle) • L’affichage (19ème siècle) • Le cinéma (1900 – 1910) • La communication directe début (20ème siècle) • La radio (1920) • La télévision (1940) • Internet (1990-1995) • Téléphonie mobile (1995-2000) Média au Maroc : • Le premier journal à apparaître au Maroc était un hebdomadaire anglophone appelé Maghreb

Dom Juan, la tirade de Dom Louis : Acte IV scène 4 Intro : • Acte IV est celui des visites, dans l'optique DL, père DJ qui apparaît pour la 1ère fois est un moralisateur qui vient lui rappeler qu'elles devraient entre ses valeurs de classe aristocratique • Dans tirade, DL fait reproches à fils sur 2 plans : fait qu'il soit son fils et fait qu'il soit gentilhomme 1) La relation conflictuelle père – fils : a. Une tension hostile dès le début : • Relation très froide : CL de distance, agacement

divertissement, une occupation, un moyen d'évasion pour oublier la monotonie de son existence. Cet état d'esprit explique sa recherche incessante de la nouveauté . d)Le libertinage social : un traitement ambigu des conventions ·Refus des règles : apparemment, il repousse les valeurs établies qui garantissent l'ordre social : la religion, la famille, le mariage qu'il ridiculise. ·Attachement aux privilèges de la naissance : il n'ignore pas le prestige qu'exerce encore son nom en terrorisant Sganarelle

Moi, des tanches ? dit-il, moi, héron que je fasse/ Une si pauvre chère ? Et pour qui me prend-on ? ». (v.18) répétition avec anaphore au début de chaque hémistiche. Orgueil non personnel mais plus social « Moi héron ? » Revendication de son rang, occasion pour LF de dénoncer certaines classes sociales. - Dédain avec ses proies « un goût dédaigneux » (v.16) Accumulation de modalité exclamative (v.18) Parle avec emphase « Aux Dieux ne plaise » (v.22) « J’ouvrirais pour si peu le bec » si -> adverbe

culture au début du 13eme siècle désigne une pièce de terre travaillée, cultivée 17ème siècle désigne le progrès intellectuel d'une personne ou un certain savoir fin du 18e siècle synonyme de civilisation Définition de la culture selon Tylor (en 1871) : Ensemble complexe incluant les savoirs, les croyances, l’art, les mœurs, le droit, les coutumes, ainsi que toute autres facultés ou habitudes acquises par un individu en tant que membre d'une société. La culture n'est donc plus considéré

punis par l'Église, ce qui poussait les femmes à l'abandon des enfants -L'Église poussait indirectement à l'abandon des enfants -il y avait beaucoup d'abandonnés pour cause de malformations, d'illégitimité, de pauvreté des parents -à partir du 17ème: • on commence à abandonner les enfants dans lieu public: église, peut être dans un soucis de survit des enfants • la principale cause des abandons a cette époque est l'illégitimité -L'église est une des « causes » des abandons massifs à