17eme Siecle Classes Sociales

1. Définition : La tragédie naît au Ve siècle av. J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, on donnait des représentations théâtrales. Elle s'oppose à la comédie par son sujet noble, grave et par son dénouement malheureux a. La tragédie selon Aristote. Les fonctions du théâtre sont multiples : placet et docere : plaire et instruire. Aristote emploie le mot mimesis dans sa Poétique pour décrire l'imitation, la représentation du réel. Il définit la tragédie comme : «l’imitation

------------------------------------------------- ARISTOTE (4ème siècle avant J-C) - L’oeconomia l’économie qui signifie l’économie domestique. La bonne économie. - La chrématistique on échange afin d’avoir de l’argent (logique) mais uniquement pour le plaisir d’avoir de l’argent ( = de la monnaie ). Mauvaise économie, dangereuse pour la société, système sans limite. ------------------------------------------------- THOMAS D’AQUIN (13ème siècle) Question posée (morale): les prix pratiqués sur la plupart

intrigues des historiettes espagnoles * Une chronique de son temps ? chapitre 8 II, remarque sur la vie des comédiens. Plusieurs remarques aussi sur le Maine, sur l’onomastique régionale, ainsi que la mention de nombreuses professions et statuts sociaux (le lieutenant de prévôt la Rappinière au premier chapitre de la première partie, la chevalerie de St Jacques, l’Elu au chapitre 16 de la seconde partie, le « marquis d’Orsé », Ragotin avocat, curé, abbé, meunier…) * Hybridité au niveau même des

« Monde » à Cabu en couverture de « Charlie Hebdo », en passant par « Les Guignols de l’Info », la caricature fait partie intégrante de notre quotidien. Mais ce « genre singulier », ainsi que le nommait Baudelaire, est plutôt récent : à peine deux siècles. 1. L’Histoire de la caricature A) Qu’est-ce qu’une caricature ? La caricature est un portrait qui exagère les traits les plus marquants d’une personne pour faire paraître une ressemblance facilement identifiable et souvent humoristique

(traduit en allemand). Rencontre Goethe qui l’invite à s’installer à Weimar. Eveil nationaliste avec le développement de la notion de « Volksgeist » (spécificité de chaque nation à s’exprimer avec ses traditions populaires) + prise de conscience sociale. Le romantisme en langue allemande. Trois mouvements du romantisme allemand. Sturm-und-drang : se rattache à une forme de romantisme progressiste et impertinent et s’oppose à toute forme d’absolutisme et prône l’émancipation des structures

roman d'aventures picaresques, les péripéties de ce fait divers tragique étant nombreuses et tenant souvent du mélodrame. Pour commencer, on trouve le traditionnel conflit du fils avec le père qui marque la toute-puissance des vieillards de l'ordre social. Survient alors la rencontre impromptue et le coup de foudre, mélange d'amour fou, de libertinage et d'amour « fraternel ». Mais les héros ne profitent toutefois de leur bonheur qu'à quelques occasions : vie commune, évasion de prison, fuite dans

-langue romane-, par opposition au latin, qui est la langue de l'écrit. Au XIIème siècle, Chrétien de Troyes utilise pour la première fois le mot « roman » afin de désigner un récit de fiction. Succès des romans de chevalerie (registre épique, personnages héroïques accomplissant des exploits) Avec le roman courtois, né à la fin du XIIème siècle, l'amour devient un thème important du genre romanesque. Au 16ème siècle , L'invraisemblance, le merveilleux des romans de chevalerie écarteront

• Le sexisme c’est l’attitude de discrimination à l’égard du sexe féminin. Il est vu comme la résultante de la phallocratie. • La phallocratie qu’on appelle aussi l’androcratie ou le système patriarcat est un nom féminin du milieu du 20ème siècle qui se réfère à la domination des hommes sur les femmes. C’est aussi un système qui utilise soit ouvertement soit de façon subtile tous les mécanismes institutionnels et idéologiques à sa portée(le droit, la politique, l’économie, la morale, la science

d’aujourd’hui n’est pas si originale et existe depuis longtemps. Idée qu’on a toujours associé le loisir avec nouveauté. En effet dès le début les loisirs nouent des liens avec la consommation, ce sont des objets de consommation dès le 18, 19ème siècle. Ca tiens aux finalités, aux enjeux que l’on met derrière ces activités là. (ex : il n’y a pas de raison pour que le ski soit devenu un objet de loisir plus marquant que le handball, que la société est mise en avant de raisons objectives pour mettre

membres qui la composent la jugent inégale, de la même façon une guerre ne peut être gagnée si on la juge d’inégale ou d’injuste. Chacun a donc une idée de l’égalité. Nous pouvons finalement dire que l’égalité peut se retrouver au niveau économique et sociale et que ce qui compte serait le bien de l’individu et la puissance de l’Etat. L’égalité est nécessaire dans une société car l’inégalité en tant que désordre ne peut exister dans le temps. La fin de la sanction par exemple est de rétablir l’ordre