17eme Siecle Pascal

NATURALISTE Si le terme "naturalisme" fut utilisé par Zola pour la première fois en 1868 lors de la publication de son roman Thérèse Raquin, ce terme était déjà utilisé depuis le XVIIème siècle. Au XVIIème siècle, les philosophes et les savants désignaient par ce terme l'étude rationnelle des phénomènes naturels. Au XIXème siècle, le naturalisme est le domaine de l'histoire naturelle et les savants qui étudiaient les sciences de la nature (botanique, zoologie, minéralogie...) s'appelaient les Naturalistes

Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères esthétique fondée sur la perfection . Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture. Le classicisme est plus qu’une simple mode artistique

de son évolution après l’état théologique et celui métaphysique (recherche causes premières). * On observe entre science et religion une forte différence de rythme temporel. Alors que notre contact avec les sciences modernes est récent (quatre siècles environ, Galilée 1633), les religions sont anciennes, ancrent leurs cultures dans la longue durée. La jeunette, l’islam, a un millénaire et demi ! * « leurs cultures » au pluriel : en effet dans le domaine religieux le pluriel est très significatif

industriel II) Une violence développée A.Chez les hommes B. chez la machine Conclusion emile zola est un grand romancier Français du XIX siècle, considéré comme le chef de file du naturalisme, il a écrit : Thérèse Raquin (1867), L'Assommoir (1877) et parmi ceux-ci, La bête humaine publié en 1890. C'est un roman très célèbre de l'auteur, et est aussi le 17ème volume du cycle des « Rougon-Macquart ». Les Rougon-Macquart regroupent un ensemble de vingt romans écrits par emile zola entre 1871 et 1893

TOUS LES MATINS DU MONDE Pascal Quignard P.Quignard: romancier, écrivain grave et érudit. Son oeuvre est réputée austère. A. Cornaud: réalisateur, spécialiste du freejazz et du polar noir. Jordi Savall: musicien catalan (il interprète les musiques du film). Viole de gambe, musique baroque. Qu'est ce qui a rapproché ces 3 hommes? Rassemblés lors du tournage du film. Comment expliquer le succès du roman et la sortie du film? Pourquoi le roman et le film de facture classique ont-ils troublé

du désir car d'un côté ce désir est le cruel constat que l'on manque de quelque chose dont l'absence est douloureuse / de l'autre le pressentiment, anticipation d'une chose qui nous satisfera. D'où le problème : les philosophes s'opposent : Platon, Pascal, Schopenhauer qui affirment que désirer c'est souffrir et la satisfaction qu'apporte le désir est seulement la diminution et la disparition de la douleur donc ce n'est qu'un plaisir négatif. Les autres philosophes, Aristote mais surtout Rousseau

Littérature 17éme siècle Le 17ème siècle est caractérisé par les guerres de religions, l’édit de Nantes et sa révocation, mais également les différents courants esthétiques et littéraire. Les deux courants qui s’imposent et s’opposent durant ce siècle sont le baroque qui signifie pierres irrégulières et a un goût particulier pour l’excès et le classicisme qui impose des règles notamment dans le théâtre avec les règles des 3 unités, la règle de bienséance et de la vraisemblance. Il y a d’autres courants

Faut-il pour autant abandonner tout espoir de démontrer la vérité ou la fausseté de la religion? Au 17ème siècle, Pascal, physicien, mathématicien et philosophe tente de raisonner les libertins. A l'époque, les libertins sont des athées qui rejettent dieu au noms de la raison. Selon eux, l'homme n'a pas besoin de croire en dieu pour expliquer le monde, la science suffit. Face à ces adversaires, Pascal mobilise les armes de la raison. Autrement dit il combat le libertin sur son propre terrain. Sans-même

tous les textes sur les mythes de la création, l’utilité de la naissance du monde et sans doute la vie même de ce même monde. Auguste Rodin (1840-1917) La Main de Dieu Pour les religions Catholique et Musulmane, Dieu est lumière Le Coran 7ème siècle -Sourate XXIV « La lumière » verset 35 « Dieu est la lumière des cieux et de la terre . Semblance de sa lumière il niche où brûle une lampe, la lampe dans un cristal;le cristal, on dirait une étoile de perle: Elle tire son aliment d’un arbre de bénédiction

juste ». Droit naturel moderne (Rousseau) : Le droit naturel moderne obéit à logique très différente. C’est une invention de la renaissance. Il est marqué par certaines idées qui viennent de là et qui ont pénétré la philosophie du droit au 16/17eme siècle. * Le rationalisme (Descartes) : la primauté de la raison * La laïcité : distinction société civile, État et Église. * Progrès  Les grands noms de l’époque : Grotius, Leibniz (le droit dans les maths), Pufendorf (un des inventeurs