19ème Siècle Socialiste Utopique

tombé dans des dérives. La conception subjectiviste est très fragile et dangereuse. Mais cette conception a trouvé des arguments. Des courants doctrinaux ont justifiés cette position. 2. Le subjectivisme dogmatique Epoque moderne XVe-XVIe siècles: réflexion intellectuelle et autonome sur la liberté. La modernité : Le sujet va se positionner comme centre du monde et va puiser les sources qui le gouvernent en lui même. Evolution sur le plan intellectuelle : « cogito », je pense donc je suis

parfois (ce fût le cas des mercantilistes commercial, bullionistes et colbertistes). De nos jours, quel capitaliste raisonnable voudrait refuser la place de Carlos SlimHel, de Bill Gates? Chaque individu de chaque société, qu’il se dise capitaliste, socialiste, communiste ou cubano-castrique3, est animé par le désir de faire croître ses avoirs, en plus de ses intérêts socio-politiques. L’ensemble de ces idées, bien que contradictoires et/ou conflictuelles dans la majeure partie des cas, associé à l’idée

comme çà, toujours dans un contexte.  Les faits sont « fragiles » et auraient pu être différents ! Les historiens économistes étudient la relation entre le contexte et les faits. Avant l’histoire économique, on avait l’économie politique (fin XVIème siècle). Plusieurs savants vont tenter d’améliorer et changer les choses au niveau de la prospérité économique. Si on ne comprend pas l’écopol, on ne peut pas comprendre l’histoire économique. Pourquoi ces savants ont-ils été utilisés par les empereurs

 Introduction Comme les individus dans une société , les collectivités ont besoin que leurs rapports soient régis par des règles , CAD par le droit. Ce qu'on appelait jusqu'au XVIIIe siècle le "droit des gens" (expression d'origine romaine) est devenu le "droit internationale". Le droit internationale est cependant d'une nature particulière car la société internationale n'est pas organisée comme l'est une société civile et politique. Le SI s'articule autour d'un concept de souveraineté: elle

progressivement être complétée surtout au moment de la IIIe République par la jurisprudence et a la fin du 19e par le résultats des 1e négociations collectives. Sur le plan institutionnel, l'idée d'un ministère du W remonte seulement au milieu du 19e siècle et en particulier a la Révolution de 1848. C'est parmi un certain nb d'homme de gauche comme Louis Blanc qui est membre du gouvernement provisoire après les journées de février 1848 qui propose l'institution d'un ministère du travail et du progrès

regarder un aspect précis du droit. Exemple: on a comparé l'attribution du nom de famille en Belgique et au Luxembourg, et cette comparaison à mener à une modification de la loi. Deux auteurs importants: Edouard Lambert et Raymond Saleilles: Au 19 siècle, l'intérêt de cette comparaison se développe dans un contexte d'universalisation. Cette doctrine, théorie consiste à harmoniser les législations. Edouard Lambert, un juriste français a eu l'idée de comparer des droits et de construire à partir des

Internationales. Aujourd’hui, elles englobent les sciences politiques en général. Le 20ème siècle fut court, et rythme le monde sur deux cadences. Il englobe 3 guerres mondiales qui sont la première Guerre Mondiale, la seconde Guerre Mondiale et la Guerre Froide. Le 20ème siècle est le siècle de la guerre de la démocratie sur les autres régimes comme le totalitarisme et le soviétisme. C’est aussi le siècle de la technologie et de la propagande, mais aussi celui de la mondialisation (internet= mondialisation

Introduction : Le XXème siècle est le siècle de rupture. L’ordre est établit sur le primat du religieux. Au cours de ce siècle, il y a un éclatement des valeurs familiales et morales, une uniformisation de la culture et de l’économie. De plus, il y a un déplacement du centre géopolitique du monde. Au XIXème siècle, c’était l’Europe, puis au XXème siècle, les USA sont le nouveau centre géopolitique du monde. Il y a une émergence de nouvelles puissances régionales marquées par des idées démocratiques

principes de fonctionnement de l'anarchisme : autogestion, libre fédéralisme, démocratie directe, mandaté élus temporairement et révocables, ...). Associations d'entraide et de secours mutuels à l'origine, les syndicats sont apparus en France au XIXe siècle dans les milieux ouvriers. Perçus avec hostilité ou simplement tolérés par le patronat et les gouvernements, les syndicats ont parfois été violemment réprimés, notamment après la Commune de Paris. Leur reconnaissance officielle n'intervient qu'en

première Restauration et correspond à la fin de Napoléon avec la défaite de Waterloo. Le point de départ est relatif, mais cette période correspond à trois générations de Français. C’est aussi un moment de progrès, scientifique, technique. On parle de « siècle du progrès ». La France en monarchie 1815-1830 Quinze années de restauration, 1815 est un lendemain avant tout. Les monarchistes doivent composer avec des héritages multiples et contradictoires. Monarchie : de monos : un seul, et archos : pouvoir