19ème Siècle Socialiste Utopique

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

« La richesse des Nations ». C'était avant tout un économiste mais il a aussi abordée avec certains passages de son oeuvre, l'histoire de l'économie. Ce qui l’intéressera sera le rapport entre les villes et les campagnes à la fin du Moyen-Age (15eme siècle). Extrait 3 : « De la marche différente et des progrès de l'opulence chez différentes nations. » → SMITH nous parle d'un ordre naturel : La ville subsiste grâce aux campagnes mais pas nécessairement de la campagne voisine, elles peuvent être beaucoup

parties : 1ère : théories économiques dans leur ordre d’apparition historique 4 chapitres : * Economie classique : 18ème -19ème siècle : les conclusions des économistes classique sont laxistes : « laissez faire » * Critique socialiste, Marx * Economie néo classique : nouvelle formulation du libéralisme économique. Commence en 1870. La critique des socialistes et celle de Marx n’a pas convaincu grand monde. * Economie Keynésienne : Keynes (1936). 2ème : le marché : que peut on

importante aujourd’hui est la fonction économique. Avant 1789, la France est une monarchie, et le roi, d’abord sans pouvoir a réussi à devenir un roi puissant qui détient tous les pouvoirs. Il est absolu ( LouisXIV « l’Etat c’est moi ») Fin XVIIIe siècle, les valeurs de la société évoluent, et l'économie (production économique, producteurs) prend de l'importance. Donc les bourgeois, commerçants qui créent la richesse réclament un pouvoir politique. L'individualisme se développe. Rôle de l’Etat

L'image de la société rurale au 19e siècle à travers la Mare au diable, la Petite Fadette et François le champi de George Sand: CHAPITRE 1 Introduction Nous allons parler de l'image de la société rurale au dix- neuvième siècle à travers les trois romans champêtres de George Sand, la Mare au diable, la Petite Fadette et François le champi. Donc dans le premier chapitre, nous allons commencer par George Sand dans son temps pour bien savoir notre écrivain. Puis nous allons parler de George Sand

permettant de prendre en charge les effets de la crise économique (chômage, exclusion sociale, précarité et pauvreté) ? Ou bien l'ESS peutelle devenir un principe général d'organisation de l'économie? 9 économique et social en ce début de 21erne siècle. Pour quelles Faire de la prospective est un exercice difficile et formuler des hypothèses plausibles suppose une étude du passé, mais aussi et surtout des fondamentaux du système capitaliste. Celui-ci a deux fondements: la propriété privée et

échec Députés du Tiers-état se déclarent Assemblée constituante nationale. → Incapacité des français d'adopter un nouveau contrat social, une nouvelle constitution. → guerre civile Cela ne s'est pas passé de manière transitoire, cela a duré 1 siècle. Fin de la « transition »: 1914. → Ère d'instabilité et non de refondation constitutionnelle. (durée d'une constitution en France en moyenne : 15 ans) Différents régimes : 1799-1814 : Napoléon (coup d'état) → 1e République puis en 1804, 1e Empire

cruciale, dans le sens tel-00684329, version 1 - 1 Apr 2012 où elle marque la séparation entre deux périodes distinctes de l’histoire de cette économie depuis l’indépendance de l’Algérie (1962) : - la première, que l’on peut appeler période socialiste, orientée vers un projet de développement autocentré1, est caractérisée par une prégnance de l’État et de l’administration sur l’économie et une répression des mécanismes du marché ainsi que par une velléité de rupture avec l’économie mondiale capitaliste

géométrie. La civilisation mésopotamienne (entre les 2 fleuves) a connu l’écriture cunéiforme (stylet sur argile) et parle l’akkadien (description du déluge dans le poème d’Atrahasis). Cette civilisation ne nous a pas influencé et a disparu. Au XIXème siècle, surtout, on s’est demandé si Babylone avait réellement existé. Un diplomate anglais en poste dans l’empire ottoman a repéré des tumulus et découvert des argiles et des écritures cunéiformes (assyriens). Le roi babylonien est un grand prêtre qui parle

Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 1 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 1. Introduction 1.1. Histoire moderne et contemporaine Ce cours couvre une période très vaste, du 15- 16ième au 21ième siècle Propose de faire découvrir des clés de lectures nouvelles dans un cadre d’ensemble pour intégrer les guerres, etc. Il sera ambitieux mais sélectif. Une question transversale et fédératrice concerne l’histoire des médias, la dimension de voyages, des espaces