20 Eme Siecle Apporter Au Femmes

et du sous-emploi, extraversion de l'économie, faiblesse du niveau de vie pour la plus grande partie de la population. – des critères sociologiques : structures sociales restées archaïques, classes moyennes peu représentées, assujettissement des femmes, travail des enfants. Plusieurs auteurs ont souligné la distorsion existant entre la croissance démographique et la croissance économique, la première étant plus rapide que la seconde. Selon le géographe Yves Lacoste, le sous-développement se caractérise

y voient davantage une évolution - indiquant par-là que la dernière « trouvaille » est la seule bonne à pratiquer. Sans aller trop vite, mais afin d’indiquer déjà la direction, nous mettrons l’accent sur les dernières méthodes sans rejeter les apports bénéfiques de toutes les autres méthodes. … pour nos cours de religion protestante Il s’agit de « cours » ! Nous devons bien réaliser - et c’est essentiel ! - que les cours de religion protestante ne sont pas des leçons de catéchèse (« école

Les Lumières INTRODUCTION Le nom général de Lumière désigne le courant de pensée philosophique qui parcourt l’Europe au 18e siècle, et qui se répand à partir de la France. L’idée de « Lumière » se réfère à une nouvelle façon de penser le monde et à une lutte contre l’oppression des autorités politiques et religieuses qui maintiennent le peuple dans l’obscurantisme. Ces idées émancipatrices initialement issues d’une élite intellectuelle majoritairement bourgeoise se sont peu à peu immiscer dans

ou se re´ ´ fugier, les gens se sont precipites en masse dans les rues. ´ Pendant des semaines, ils ont camp e dans tous les ter´ rains libres qu’ils trouvaient. Sage decision, car la ville a ´ subi plusieurs repliques, dont une de magnitude 6,1 le 20 janvier. ´ Quand un desastre frappe, on se demande toujours ` ´ quel est le meilleur endroit ou se refugier. Faut-il rester sur ` ˆ place ou partir ? Quel lieu sera le plus sur ? A qui s’adresser ´ pour avoir de l’aide ? C’est plus facile de decider

Du Xème siècle à la fin de l'ancien régime, va se construire progressivement en France un pouvoir souverain, condition essentielle pour qu'un état puisse exister. Cette construction d'un état n'a pas été linéaire, elle est parfois interrompue par des crise, voire suspendue mais malgré tout cette évolution a fini par déboucher sur l'élaboration d'un état moderne. Cette vaste période de 8 siècles qui sépare l'avènement de Hugues Capet et de la révolution. La première période X-XVème siècle. C'est

moral et le respect de la rôle urique n'ont pas le meme fondement On obéit a la règle de droit en rayons d'un commandement extérieur alors que la soumission a une regel moral est d'origine interne elle n'est imposer que par la conscience -- 2 eme facteur de distinguerions: tient au domaine les deux domaines règle juridique et moral ne se recouvent pas. Le droit s'occupe des attitudes extérieures alors que la moral a l'inverse scrute les profondeurs de l'ame a telle point q'une action qui est

afin de soutenir la demande et empêcher toute baisse du prix. → réforme fiscale: seul revenu net de la classe foncière serait assujetti à l'impôt. Toutes les autres taxes (notamment douanes) seraient supprimées. → hausse du pouvoir d'achat 3) Apports théoriques et critiques a. élaboration des concepts fondamentaux le circuit = 1ère approche en terme de circuit macroéconomique. Ce tableau est une vision ordonnée de l'économie. les avances en capital: idée d'avancer du K avant production puis

Platon : a fondé l académie . Ouvrage : de la rép. Il explique l immortalité de l ame. Créer une cité idéale..chacun doit exercer une fn qui lui correspond. Les magistrats, les gardiens, et?. On met tt en commun. La terre est commune, comme les femmes et les enfants. Interdiction des métaux précieux. Aristote : il y a ce qu il appelle léconomique : création de richesses. Et puis il y a la chrématistique = accumuler les richesses. L accumulation de richesses pour l accumulation de richesse, ce

et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche sociologique : d’un coté les hommes, d’un autre les femmes, les jeunes, les personnes âgées ... approche nationaliste : les français, les étrangers Avant 1789, l’approche était fonctionnelle : la société était divisée en 3 fonctions: la fonction spirituelle : le clergé qui était chargé de faire

aimons-nous l’art ? Qu’appelle-t-on « art » ? L’art n’est-il qu’une illusion qui nous détourne de la réalité ? Quel rapport l’art entretient-il avec la réalité ? Trois philosophes (Platon, Hegel et Nietzsche) se sont posé ces questions et n’y ont pas apporté la même réponse.   A] Platon : En quoi l'art nous détourne-t-il de la réalité ?   « L’art d’imiter est donc bien éloigné du vrai, et, s’il peut tout exécuter, c’est, semble-t-il, qu’il ne touche qu’une petite partie de chaque chose, et cette