451 av. J.-C.

* Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

blocs de pierres pour la construction des temples. Les processions funéraires utilisent également le Nil pour conduire les momies à leur dernière demeure. Fresque de la tombe de Sennefer, Nouvel Empire, XVIIIe dynastie, règne d'Aménophis II (1424-1397 av. J.-C.). Vallée des Nobles, Thèbes-Ouest (Égypte). Encyclopédie Encarta Erich Lessing/Art Resource, NY Égypte ancienne, période de l’histoire de l’Égypte allant des origines au VIIe siècle apr. J.-C. Chronologie synthétique de l'Égypte ancienne

Marseille en 600 av J-C par les Phocéens DEMOS = Peuple CRATOS = Pouvoir Démocratie = le pouvoir du peuple Dictature : Régime dans lequel les pouvoirs sont levés du peuple et concentrés dans une seule personne. A Athènes, si nous n'avions pas de parents citoyens, nous n'étions pas citoyen. I – Les citoyens et les autres A – La communauté des citoyens Elle s'acquit par la naissance, au départ avant Périclès, il suffisait d'être fils de citoyen et en -451 Périclès fait voter

ATT-210P/WS ATT-225/WS ATT-225P/WS ATT-235/WS ATT-235P/WS ATT-250/WS ATT-250P/WS ATT-300 ATT-306 ATT-3100PEU ATT-312PEU ATT-324PEU ATT-325ST ATT-336PEU ATT-350PEU ATT-400 ATT-412PEU ATT-424PEU ATT-436PEU ATT-442ST ATT-450PEU ATT-500U AV-240SET AV-3030R AV-3030TX AV-3031COL AV-3050R AV-410SET 0,10€ 0,10€ N 0,36€ N N N N N N N 0,10€ 0,36€ 0,36€ 0,36€ 0,36€ 0,36€ 0,36€ N 0,36€ * 0,10€ N 0,10€ 0,10€ 2010 Blz A 645 645 645 645 645 437 437 437 437 437 645 645 566 566 567 566 566 566 567 564 564 564

constitue sur une période de plus de 1000 ans, de 454 av JC (la Loi des 12 tables) jusqu’aux grandes codifications byzantines, des empereurs Théodose et Justinien au milieu du 6ème siècle ap JC. Or le droit de la Rome rurale des 3 premiers siècles, n’est évidemment pas le même, que le droit des empereurs byzantins. Ces empereurs qui règnent sur un empire depuis Constantinople, qui couvre à peu près tout le monde connu à l’Antiquité. Au fond, du 5ème siècle av JC au 6ème siècle ap JC, le droit romain a connu

l’époque : les cités l’antiquité ne s’attendaient pas à un conflit majeur avec l’empire perse = aucune préparation pour le conflit Au début du V° siècle, des cités grecques d’Asie Mineure (Ionie) soumises par les perses en 546 av notre ère = révolte avec l’aide d’alliés (cité d’Erétrie/ Athènes) Révolte en 499/488 = pb  : athéniens et érétriens n’ont pas bcp flotte de guerre petit corps expéditionnaires avant de se retirer

sort par un trou et est récupéré dans une jarre posée à terre. 1 FAIRE LE POINT : UNE CITOYENNETE ATHENIENNE ET CITOYENNETE ROMAINE . Selon le décret de Périclès, on peut devenir citoyen à Athènes , il faut être né libre et fils de citoyens. En 451 av J-C, le décret de Périclès restreint la citoyenneté à l'homme libr, né d'un mariage légitime entre un citoyen et une fille de citoyen. A 18 ans, celui qui répond à ces critères est inscrit sur les registres du Dême. Un méthèque à Athènes c'est

sans jamais être consacré comme une règle absolu . pas d'abstraction , cas par cas . jamais n'est définit le vole. Le Code de Lipit-Ishtar est un recueil législatif de la Mésopotamie ancienne, rédigées durant le règne de Lipit-Ishtar (vers 1934-1924 av. J.-C.), roi de la cité d'Isin qui dominait alors une grande partie du sud de la MésopotamieLes contrats succession connu et pratiquer a Babylone sans jamais être défini . elle reste abstrait ,elle se présente sous une forme casuistique (fixer pour

Le citoyen dans la cité grecque classique L’époque grecque classique se situe entre l'époque archaïque et l'époque hellénistique. Elle correspond à la majeure partie des Ve et IVe siècles av. J.C. Plus précisément, de -480 avec la victoire athénienne de Salamine contre les Perses jusqu’à la mort d’Alexandre le Grand en -323. Le citoyen dans la Grèce antique classique se caractérise par la nature même de la cité, état minuscule doté de ses propres lois et de ses critères personnels de la citoyenneté

judiciaires dont la fct est de rendre la justice par le respect du droit. Histoire : le droit change constamment, le contenu du droit change. Certaines règles sont ou seront totalement dépassées. * Heritage greco-romain. * TIT-LIVE (entre 59 av jc et 17 après jc ) : la loi des douzes tables etait la source de tout le droit public et privée. Deja les romains pratiquaient cette séparation. * ULPIN expliquait que le droit public et ce qui regarde la chose de la vie romaine et le droit privée