Citoyenneté

CHAPITRE 3 : CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME Ier-IIIème SIECLE APRES JC Introduction  Partir d’une carte de l’Empire pour voir l’extension de l’Empire (régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par un empereur) romain tout autour de la Méditerranée. Rome est au cœur de l’empire qui va jusqu’à la Grande-Bretagne et jusqu’à la Germanie (Allemagne actuelle). Avant, c’était une République. Frise pour voir quand commence l’Empire : en -27 avec l’arrivée au pouvoir d’Auguste (adopté par Jules

participe à la vie de la cité, a un rôle mineur. Comment caractériser la citoyenneté romaine ? D’une part, nous verrons que la citoyenneté romaine est peu active, puis d’autre part nous verrons que son accès est en conséquence ouvert. XXX Dans l’Empire romain, la citoyenneté est peu active. En effet, les citoyens jouent un rôle mineur dans le fonctionnement

Cinéma et accès à la citoyenneté démocratique Texte de l’intervention de : Said Karmass Représentant de L’Association Marocaine pour l'enseignement de la Langue Française et des littératures d'Expression Française, "Comme la littérature, le cinéma empêche les hommes d’être différents des hommes. Comme la poésie, le cinéma doit être un cri, mais un cri habillé." Outre le fait qu’il soit un moyen d’expression noble, le cinéma est avant tout un art qui « tente de donner conscience

Des citoyens impliqués dans la vie de la cité → Comment s'exprime la cohésion des citoyens? a) Les citoyens combattent ensemble. On devient citoyen à Athènes en prêtant l'éphébie et en prêtant serment. Il jure fraternité à ses frères d'armes, les autre citoyens. Il s'engage à respecter la patrie (la cité) les lois (la démocratie) et les cultes ancestraux (les religions). Les athéniens participent à l'effort de guerre proportionnellement à leurs richesses: - Les citoyens les

J-C, tandis que le citoyen romain vivait du Ier au IIIème siècle. Leurs territoires étaient très différents ; alors que l'Empire romain était très étendu à son apogée, la Cité grecque était beaucoup plus petite. Tout d'abord, pour acquérir une citoyenneté athénienne ou romaine, il y a respectivement soit des conditions à remplir soit différentes manières de l'obtenir. Dans la Cité grecque, les conditions sont claires : il faut appartenir à une famille de citoyens (c'est-à-dire que le père soit

L’APPRENTISSAGE DE LA CITOYENNETE ACTIVE Préface d’Edith Cresson L’apprentissage à la citoyenneté active Un défi important pour la construction d’une Europe de la connaissance A l’aube de « l’âge de la connaissance », nous franchissons une nouvelle étape du processus de construction de l’Europe. Dans son Agenda 2000, l’Union se propose de relever le défi : l’innovation, la recherche, l’éducation et la formation deviennent autant d’axes fondamentaux de ses politiques internes. D’entrée, je tiens

La citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine « De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie » (Aristote). Aristote est un philosophe grec (384-322 av. J.-C.) disciple de Platon. Il concentre ses recherches sur l’expérience sensible de la cité. Sa démarche est pragmatique plutôt que de rechercher

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique Introduction : Athènes et Rome, berceaux de la citoyenneté actuelle ? • La citoyenneté se définit par l’appartenance à une cité (aujourd’hui un Etat) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante

Introduction Le concept de citoyen a une place fondamentale dans la philosophie politique de Rousseau, mais pas seulement. Le sentiment de citoyenneté est fortement enraciné dans son caractère, et ses écrits autobiographiques en témoignent. Même si le citoyen de Genève peut être présenté comme le laudateur de la solitude, comme le défenseur de l'existence solitaire, on doit considérer que cette existence n'est que le revers nécessaire d'une médaille dont la face est peu glorieuse. La solitude

H2 : L'apparition de la citoyenneté dans l'antiquité : Citoyenneté : fait, pour une personne, d'avoir une pouvoir politique dans une société. France 2014 : -Droits politiques -Droits sociaux → besoins -Devoirs v/v loi Sparte Athènes Rome -VIIe/IVe siècle avant Jésus christ -Minorité -Devoir militaire -Monarchie obligarchique -Démocratie = vote -Vie/IVe siècle avant Jésus Christ - Devoir militaire -Empire Ier/Ve siècle -SPQR -Démocratie obligarchique - +empereur magistratures -Comment