Folklore & Mythologie

Texte extrait du chapitre 3 d’Hérodias : Mais il arriva du fond de la salle un bourdonnement de surprise et d’admiration. Une jeune fille venait d’entrer. Sous un voile bleuâtre lui cachant la poitrine et la tête, on distinguait [ les arcs de ses yeux, les calcédoines de ses oreilles, la blancheur de sa peau ]. Un carré de soie gorge-de-pigeon, en couvrant les épaules, tenait aux reins par une ceinture d’orfèvrerie. Ses caleçons noirs étaient semés de mandragores et d’une manière indolente

LA CUREE, Chapitre 3, p 142 – 143, « Paris s’abîmait…dupes et de fripons »  Tonalité : épique  Ce texte montre l’aménagement de Paris et le caractère de Saccard et dénonce la spéculation foncière.  2 thèmes du roman : ville et argent (3e = la chair)  Nous étudierons au cours d’une étude thématique, en quoi cette description de la transformation de Paris révèle le portrait de Saccard et l’aspect épique servant à la critique. I) Description de la transformation de Paris 1) Une description

NOM CLASSE PRENOM NOTE / 20 EVALUATION LES TYPES ET FORMES DE PHRASES EXERCICE N°1 : / 7 pts Transformez les phrases déclaratives

Séquence 2 Corrigé du DM : éloge et blâme du souverain Question (la réponse à la question 1 est totalement rédigée, pas la 2) Les quatre documents qui nous sont présentés sont tous issus d’œuvrede la Renaissance : Le Prince de Machiavel, Gargantua de Rabelais, L’Institution pour l’adolescence de Charles IX de Ronsard et un Portrait mythologique de François Ier. Tous ces documents nousproposent une image du souverain : quelle est-elle ? Le document 3 issus de L’Institution pour l’adolescence de

« La chevauchée des Walkyries » Thème : Arts Etats et Pouvoirs. Sous-thème : La Seconde Guerre Mondiale. Période historique : XIXème siècle. Domaine artistique : Arts du son. Introduction : Nous allons vous présenter La chevauchée des Walkyries. Dans un premier temps nous vous présenterons brièvement l’œuvre. Nous préciserons ensuite soncontexte historique. Puis, nous passerons à la description de l’œuvre suivi de l’analyse de son sens. Enfin, nous ferons une rapide conclusion sous forme

 Colette – Les Vrilles de la vigne (1908) Autrefois, le rossignol ne chantait pas la nuit. Il avait un gentil filet de voix et s’en servait avec adresse du matin au soir, le printemps venu. Il se levait avec les camarades, dans l’aube grise et bleue, et leur éveil effarouché secouait les hannetons endormis à l’envers des feuilles de lilas.   Il se couchait sur le coup de sept heures, sept heures et demie, n’importe où, souvent dans les vignes en fleur qui sentent le réséda, et ne faisait

Les animaux malades de la peste Introduction : Jean de la fontaine fabuliste et moraliste du XVIIème siècle, a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme. Le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. Nous allons aujourd’hui en étudier une : les animaux

Phèdre racine Acte II, Scène 5 PH=Phèdre T =Thésée H =Hippolyte introduction: PH est une pièces de théâtre qui s’inscrit dans la 2eme partie du XVIIe s.Une période sous la domination du roi Louis XIV, qui instaure une monarchie absolue de droit divin. Racine est un grand dramaturge classique. Le classicisme est un mouvement littéraire qui nait en réaction au courant baroque qui est dans l’excès. Le manifeste classique est l’Art poétique de Boileau. Les règles sont les unité de temps lieu et

essentiellement symbolique. Le mot Mythologie (du grec mythos, fable, et logos, discours) est employé dans deux sens différents. Tantôt il désigne seulement l'ensemble des mythes et des légendes qui se rapportent à telle ou telle religion : par exemple, la mythologie grecque, la mythologie égyptienne; tantôt, au contraire, il s'étend à toutes les études, à toutes les recherches, à tous les systèmes qui concernent les mythes et les légendes. Le synonyme exact du terme mythologie est alors l'expression : la

La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « mythe » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par les systèmes religieux des