Hindouisme

Remerciements Avant tout développement sur cette expérience d’observatoire de l’entreprise, il apparaît opportun de commencer ce rapport par des remerciements, à celui qui nous a beaucoup appris au cours de cette formation, et à celui qui a eu la gentillesse de faire de cette matière un moment très profitable. Nous tenons tout d’abord à remercier Mr. Mohammed Karyich le directeur de notre école HECI centre Kenitra, car sans lui, nous n’aurions pu effectuer ce travail de groupe

LA DOCUMENTATION EN PHILOSOPHIE : BIBLIOGRAPHIES COURANTES par Gilles Paradis Si Pic de la Mirandole revenait parmi nous et s'il était désireux de s'informer sur tout ce qui se publie en philosophie, il aurait sûrement fort à faire. En 1977, par exemple, le Répertoire bibliographique de la philosophie signalait 10,360 titres. Cette croissance de la production philosophique s'inscrit à l'intérieur du phénomène plus large de l'explosion documen- taire qui a touché la plupart des disciplines depuis

Le Voile de Draupadi est le deuxième roman d'Ananda Devi. Le personnage d'Anjali y raconte la mutation qui s'opère en elle alors que son fils Wynn est atteint d'une maladie grave. Ce roman est le premier livre de cette auteure que j'aie lu. Cela arriva par le hasard d'une recherche sur le nom de Draupadi, le personnage féminin principal du Mahâbhârata. Contrairement à son premier roman Rue la Poudrière qui était situé dans un contexte chrétien, celui-ci met en scène la famille hindoue d'Anjali

1 Le Cachemire Le conflit opposant l'Inde et le Pakistan au sujet du Cachemire est profond, plonge ses racines dans le passé des deux pays et structure leurs relations bilatérales, tumultueuses depuis 1947. Cette rivalité ininterrompue, les trois conflits qu'elle a provoqués ont conduit à figer la situation sur le terrain, au détriment des populations concernées. Les hésitations du Cachemire indépendant (1947-1948) |[pic] |

Nous allons analyser le Chapitre Septième intitulé « Conversation avec les hommes » issue du compte de Voltaire nommé Micromegas et publié en 1752. Ce chapitre du compte concerne les pensés de deux hommes sur la guerre, avec par exemple celle qui opposa les Russes, les Turcs et les Autrichiens de 1736 à 1739 à propos de la Crimée. Dans un premier temps nous allons étudier l’avis de Voltaire sur la race humaine et dans un deuxième temps nous allons observer comment dénigre-t-il la guerre. Dans

Les Intouchables étant des hors castes, les non-Hindous sont donc également considérés comme des Intouchables. Les discriminations liées à l'intouchabilité ou à l'appartenance à quelque caste que ce soit ont été abolies par la constitution de l'Inde indépendante dès 1950. Malgrés ceci les Intouchables n'ont pas le droit à l'accées a l'eau. Autrefois, un Intouchable qui touche un Brahmane était considéré comme une offense. Les Intouchables, qui se désignent eux-mêmes sous le nom deDalits(opprimés)

Eckankar [pic] Temple d'Eckankar sur la photo ci-dessus. Eckankar est la religion du son et de la lumière. Son chef spirituel s'appelle Sir Harold Klemp. Il vient d'une ferme du Wisconsin. Il a étudié la théologie et a découvert Eckankar dans les années 60. Il est devenu le chef spirituel en 1981. Il voyage à travers le monde pour faire découvrir Eckankar. Il va en Amérique du Nord, en Europe, en Australie et dans les pays bordés du Pacifique. Il est un écrivain prolique et il a déjà fait 30 oeuvres

FICHE DE PRESENTATION DU DOSSIER DE GéOGRAPHIE ZILE ALEX 2010-2011 |Discipline : |Geographie | |Thème : |CULTURE MONDIALE ET PLURALITE DES CULTURES | |Sujet : |culture mondiale et pluralité des cultures contemporaines | |Dossier

Les castes en Inde : En inde, existe un système de caste. A l'origine, le mot caste vient du portugais castiços, qui signifie habit venant de l'Inde. Les castes sont définies dans un livre, le Rig-Veda ( livre saint en Inde ). Un texte tiré de ce livre dit : « Qu'est-il advenu de son visage ? Qu'est-il advenu de ses deux bras ? Qu'est-il advenu de ses deux cuisses ? Comment les deux pieds se sont-ils appelés ? De son visage sont venus les brahmanes. De ses deux bras est venu les kshatriya. De

INTRODUCTION GENERALE 1. Problématique Il est incontournable que l’initiation représente une réalité importante en ethnologie. A titre de première approche, nous pouvons citer cette définition donnée par Anselme TITIANMA SANON : « L’initiation n’est pas autre chose que l’incorporation officielle des jeunes hommes du clan à la communauté issue des ancêtres »[1]. Mais voilà qui mérite d’être nuancé et approfondi. D’abord, l’initiation n’est pas un privilège masculin : en maints endroits