Religion et Spiritualité

Dimanche13 mars 2013 PLANCHE SUR LE PAVE MOSAIQUE Le pavé mosaïque recouvrant le sol du temple présente une multitude de symboles tant dans sa matérialité que sa spiritualité. Symbolique du pavé mosaïque : Le Pavé Mosaïque est au centre du Temple, ce qui signifie le Centre de l’existence, d’où la naissance des choses. Le rectangle du Temple dit « carré long » représente le point de départ de toute géométrie. IL est placé sous la « Voûte Etoilée » représentant le ciel, lien avec

crimes conjugaux, Mes Evangiles, La Tectonique des sentiments… Ses pièces ont été récompensées par plusieurs Molière et le Grand Prix du théâtre de l’Académie française. Il écrit  le Cycle de l’Invisible, quatre récits sur l’enfance et la spiritualité, qui rencontrent un immense succès aussi bien sur scène qu’en librairie : Milarepa, Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, Oscar et la dame rose et L’enfant de Noé. Une carrière de romancier, initiée par La Secte des égoïstes, absorbe une grande

Québécois pure laine, comme on dit, je suis né à Laval. Mon père était ouvrier et ma mère s’occupait de la famille, mes deux sœurs et moi. Élevé dans la religion catholique, jeune nous pratiquions notre foi comme il se devait, la messe à tous les dimanches. Depuis, ma présence à l’office religieux a diminué, sans toutefois minimiser ma foi en la religion catholique. Marié à l’église et le suis toujours, j’ai transmis mes croyances et valeurs catholiques à mes enfants. Il est certain qu’au fil du

Littérature comparée 2014-2015 SEMINAIRES DE PREMIERE ANNEE PREMIER SEMESTRE SEMINAIRES DE LITTERATURE COMPAREE (CORRESPONDANT AUX UE 2, 4 ET 5) M1FR459C M1FR480C M1FR481C M1FR482C M1FR484A M1FR485A M1FR486A Rhétorique, esthétique et spiritualité Mme Dominique Millet-Gérard La mythographie, d’hier à aujourd’hui Genre et auctorialité Adaptation, transposition pour la scène Théorie et histoire de la traduction Histoire comparée de la poétique : poésie et musique au XXe siècle Le

Cette solution ne ferait que retarder l'échéance. La religion propose elle aussi une solution au principal problème lié au temps, c'est à dire la certitude de la mort. En effet, elle indique que la mort n'est pas une fin en soit, parce que la mort n'est que physique, elle n'est pas spirituelle. Le corps meurt mais l'âme survit, et donc l'existence humaine ne prend pas fin : ou l'âme poursuit une vie spirituel (c'est le cas pour les religions monothéiste, ou les âmes vont au paradis ou en enfer)

et du stress font entrer la question du sens dans l’univers économique. Le besoin de sens et le retour du religieux. Le phénomène actuel du « retour du religieux », que ce soit sous la forme violente du fanatisme ou sous la forme paisible de la spiritualité, témoigne d’un réel besoin de sens dans la société. Sens de la vie, bioéthique et science-fiction. Les dernières découvertes de la science et notamment la possibilité du clonage humain alimentent largement la science-fiction tout en soulevant

Depuis que l’Homme est, la religion est. Les premiers êtres humains avaient leurs croyances, leurs rites, leurs entité supérieure qui les régissait. Aujourd’hui encore, une majorité d’hommes et de femmes vivent l’esprit profondément ancré dans la religion, pratiquants ou non, ils croient en un ou plusieurs dieux, y consacrent de leur temps et se laissent guider par ces tous-puissants. Jamais néanmoins l’existence d’un être immortel, parfait, n’a pu être démontrée, et c’est pour cela que l’on ne peut

apercevoir deux salons d'apparat sur les thèmes de l'Afrique et de l'Asie. Le salon d'Afrique est habillé de matériaux provenant uniquement du continent comme le parquet en ébène, les fauteuils en cuir de buffle... Des fresques représentent les religions et leur spiritualité. Le Musée La contrainte principale de l'exposition permanente était de ne cacher ni les fresques ni la grande salle.

immédiatement, mais de tout soumettre à réflexion. L’époque où l’art était la plus haute forme d’expression est révolue; en ce sens, l’art est quelque chose du passé. 1. Objets de l’art A. Qu’est-ce que l’art? Ce que la philosophie pense, la religion le vit dans le sentiment, et l’art le représente dans la matière; ils ont tous trois le même objet: les vérités les plus hautes. Tous trois expriment à leur façon l’absolu. L’art n’est pas illusion, puisqu’il exprime ce qu’il y a de plus vrai;

Manuel d’homilétique de l’Unité des Frères (Paris : L’Harmattan, 2006), La Parole de Dieu dans le Royaume de Bohême et de Moravie. Histoire de la prédication dans l’Unité des frères de Jan Hus à Jan Amos Comenius, Paris, L’Harmattan, 2008 (Religions & spiritualité) et L’Esprit de la Lettre : pour une sémiotique des représentations du spirituel dans la littérature française des XIXe et XXe siècles, Paris, L’Harmattan, 2009 (Ouverture philosophique). Deux nouveaux ouvrages sont en cours de publication