A Partir De Quand Une Question Devient Politique

...........................................1 Question 1 : Comment était le Parti Communiste en Tchécoslovaquie?...................................................1 Question 2 : Que s'est-il passé du 13 au 25 février 1948 en Tchécoslovaquie?.........................................2 Question 3 : Qui est concerné principalement par le coup de Prague?......................................................3 Question 4 : Quelles sont les conséquences à la suite du plan Marshall?...................

INTRODUCTION AUX POLITIQUES PUBLIQUES COURS 1 : INTRODUCTION GÉNÉRALE AUX POLITIQUES PUBLIQUES I) Définition des politiques publiques Le mot « politique » renvoie à plusieurs sens. On rejoint l’Anglais : polity, policy, politics. Polity vient du grec polis : pouvoir exercé par l’Etat. Politics : lutte menée par des individus ou des partis pour accéder au pouvoir. Policy : renvoi à l’idée d’ensemble d’actions motivées, menées par un acteur qui peut être politique au premier sens du terme

sciences sociales Les sciences sociales aident à comprendre les individus en société et offrent des réflexions sur les enjeux sociaux. Les chercheurs en sciences sociales n’ont pas le monopole de la réflexion sur les individus en société, groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la question du pouvoir. Est-ce que la sociologie a pour objectif de servir le pouvoir ? La réponse

Sociologie politique Introduction Les deux pères fondateurs de la sociologie sont Max Weber et Emile Durkheim (environ 1830-1930). On peut également compter Karl Marx. Grâce à la sociologie, on peut prévoir, avec un certains nombres de conditions, ce qu’il va se passer. L’objet de la sociologie, c’est ce que Durkheim appelle « le fait social ». Le langage, c’est collectif et contraignant, c’est comme ça qu’on peut définir un fait social. C’est quelque chose qui peut être caractérisé de deux

Année universitaire 2014 - 2015 Première année de licence AES INSTITUTIONS POLITIQUES ET ADMINISTRATIVES Thème 3 : Création et évolution du rôle du Conseil constitutionnel Documents : • Constitution française du 4 octobre 1958 (extraits) • Décret n°59-1292 du 13 novembre 1959 sur les obligations du Conseil constitutionnel (extraits) • D. ROUSSEAU, « Une procédure de nomination toujours discutable », LPA, 19 décembre 2008 n° 254, p. 101 • L.FAVOREU, L. PHILIP, Le Conseil Constitutionnel

société sera traité 3fois dans l’année. Ici on en parlera une deuxième fois dans le cours sur le travail, puisque fondamentalement la société moderne est organisée autour du travail. Ainsi que dans le cours de fin d’année, sur la justice. Intro : a. Caricature de problématisation Si « Je » = sujet ; et si autrui = autre « Je » (tiré du latin alter-égo), alors il si c’est un autre « Je » il est différend du « Je ». Peut-on en déduire qu’autrui est objet ? Mais quelle est la différence entre

SOCIOLOGIE POLITIQUE: ACTEURS ET ORGANISATION Introduction: Objet: les acteurs de la démocratie. Deux options: -Fonctionner par périodes→approche chronologique de type historique: En fonction des périodes, des acteurs nouveaux émergent. A chaque fois qu'un nouvel acteur apparaît, non seulement il prend une fonction mais en plus, cela redéfinit le rôle des autres (comme dans les médias: le déploiement d'internet conduit à redéfinir le rôle de la télévision, de la radio , de la presse écrite

De la cité au corps politique : La signification de l’État comme pouvoir souverain La notion de cité et de polis est une référence à la Grèce. Si ça amuse certains de traduire Athènes ou la cité d’Athènes par l’État d’Athènes, ça peut entrainer une confusion conceptuelle. Dans la notion de cité, la communauté humaine et la communauté politique sont distinguées mais elles ne sont pas séparées. Autrement dit, on peut dire que la cité est la communauté humaine, sociale et politique. Mais ce n’est pas

donner sens à la vie ? La vie est sans doute le seul phénomène, au sein de la nature, auquel nous pouvons prêter un sens. La matière obéit à des lois. Les phénomènes physiques et chimiques se produisent suivant une régularité qui nous laisse penser un ordre de la nature, sans que cela autorise à parler d’un sens de la nature. Il est alors intéressant de partir ce cette caractéristique de la vie pour s’interroger sur le genèse de l’idée de sens. Pourquoi vient-elle tout « naturellement » à l’esprit

dans l’histoire de l’anthropologie humaine et dans la représentation de la politique une place singulière, car il est un pôle irremplaçable sur les questions de savoir ce qu’est la nature et ce que sont, ou devraient être, les institutions politiques.   ●    Remarque préalable importante : la nature humaine et la bonté originelle chez Rousseau : Pour rousseau, contrairement à ses prédécesseurs et à ses contemporains, il n’y a pas de méchanceté native : l’idée que les hommes soient naturellement opposés