A Quelle Période Péricles A T Il Exerce La Magistrature

Le principe c'est que cette assemblée est ouverte à tous les citoyens athéniens. C'est une assemblée souveraine, ses pouvoirs sont en théorie illimités. Il n'y a à l'époque aucune idée de séparation des pouvoirs. L'assemblée légifère, elle gouverne, et éventuellement elle peut juger. La première chose à préciser c'est la conception même de la citoyenneté. A. La citoyenneté athénienne La cité athénienne, quand elle parle d'elle, ne se définit pas comme l'État athénien, mais utilise la formule

Mois international de la contribution francophone 2013 Une série d'ateliers sont organisés dans la francophonie et durant lesquels des contributeurs expérimentés de Wikipédia, des étudiants et toute personne intéressée à enrichir Wikipédia se rassemblent. ------------------------------------------------- Démocratie athénienne | Des informations de cet article ou section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans la bibliographie ou en liens externes.Améliorez sa vérifiabilité en

Séquence 3 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie ;

Séquence 3 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Introduction Citoyenneté et démocratie à Athènes C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie. • la philosophie

Jésus-Christ à Athènes, une petite cité dont le territoire est situé sur l’Attique, une péninsule au Sud-Est de la Grèce, cité indépendante des autres cités grecques, ce qui en fait un État. Ce concept est ensuite repris sous l’Empire Romain entre le Ier et IIIème siècles après J.-C. Cet immense Empire occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen (dont le territoire de l’ancienne cité athénienne. Mais on verra ensuite que les deux États n’avaient pas un même concept de ce qu’est l’appartenance à une cité/un

pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience de chacun appliqué au « for interne » (conscience perso) à distinguer, le droit des usages, règles adoptés de manière souple par une communauté. Montesquieu, toutes les nations ont un droit, c'est faux. Il existe des sociétés sans droit, individu obéissent à des commandements divins et à ses interprétation. Ou aux ordres d'un individu, règne arbitraire. Europe → fétichisme du droit, passion du droit, expliqué par l’héritage

Chapitre 1 - La naissance de la démocratie à Athènes I. La naissance de la démocratie Athénienne On considère que c’est à Athènes au Ve siècle avant notre ère que s’épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : "Kratos" (souveraineté) et "Demos" (le peuple). La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. A. La cité Athénienne 1. Une cité à part dans le monde grec Dans le monde grec, on appelle cité une ville et la campagne qui l'entoure. Ainsi la cité

ATHÉNIEN À L’ÉPOQUE CLASSIQUE, SON PRINCIPE DE BASE, ET LES INSTITUTIONS QUI LE COMPOSENT? Suite à la tyrannie de Pisistrate, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique à Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée pendant le règne de Périclès et

citoyen. Un citoyen romain et son esclave (Fructus se faisant servir par son esclave Myro, mosaïque, musée Bardo, Tunis.) Un soldat athénien (Stèle funéraire d’Aristion, vers 510 av. J.-C., musée national d’Athènes.) 1 46 Qui est citoyen à Athènes et dans l'Empire romain ? La déesse Démocratie couronnant le peuple (Stèle de marbre portant le décret contre la tyrannie 336 av. J.-C., musée de l'Agora, Athènes.) L’empereur et ses sujets (Haut-relief, musée des Conservateurs, Rome

forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux hordes de pillards qui menacent la région, augmentant avec les années sa fortification. À partir de 510 av. J.-C., cette fonction défensive est abandonnée, le lieu étant consacré aux cultes et notaéna]], déesse protectrice d'Athènes. Des remparts encerclent à partir de 478 av. J.-C. la ville et son port, le Pirée. Rares sont les bâtiments au-delà des quinze majestueuses portes, exception faite du populaire quartier du Céramique