A Qui Donc Sommes Nous Les Contemplations

signifie homme libre l’opposant à l’esclave servus. L’origine du mot illustre bien que la liberté fait partie de notre nature d’homme, qu’elle nous a été paradoxalement imposée. A première vue la liberté apparait comme la possibilité de faire ce que bon nous semble sans subir aucune contrainte du monde qui nous entoure. En cela nous nous différencions des animaux qui eux, ne peuvent que suivre leur instinct. La liberté, au singulier n’existe pas en effet cette notion s’applique à tous les domaines : on parle

    Méthodologie de la dissertation philosophique. Dissertation signifie discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte.        Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens

Nos désirs nous emportent au-delà de nous. À l'image d'Alexandre qui voudrait que d'autres mondes existent pour pouvoir les conquérir. Mais le désir d'Alexandre, l'hybris dont il souffre fit certes de lui un conquérant. Mais à quel prix ? Le désir de gloire d'Achille ne l'a-t-il pas conduit à d'amers regrets ? Les désirs d'Alexandre l'ont conduit à sa propre perte : ils l'ont porté à ce point au-delà de lui-même, qu'il en est peut être même arrivé à une mise au carré du désir : il désirait le désir

des fondements au cours du siècle dernier a eu pour conséquence une redéfinition de la rationalité, appréhendée non plus comme un processus hypothético-déductif (« fondationnalisme »), mais comme un processus modélico-observationnel (« herméneutique ») : proposer des modèles permettant d'interpréter un donné empirique, voila ce en quoi consiste la science moderne. La théologie se trouve particulièrement à l'aise dans cette science moderne, elle qui possède à la fois un donné empirique (la révélation)

savoir. Aussi vit-il douloureusement son rapport au temps, qui le sépare de ce qu’il désire, qui emporte ce et ceux qu’il aime, qui le rapproche inéluctablement de sa fin. Le temps semble bien être en permanence l’ennemi du bonheur. Le bonheur n’est-il donc qu’un rêve, qu’un coup de chance qui ne saurait durer ? Ou est-il hors du temps, hors de la vie (charnelle) ? Les philosophies et les sagesses antiques ont au contraire pensé que l’homme pouvait être heureux dans cette vie par la seule force de la

Seules les traces font rêver. René Char (1907-1988), La Parole en archipel (1962) SARTRE Les poètes sont des hommes qui refusent d’utiliser le langage. Sartre (1905-1980), Qu’est-ce que la littérature ? MALHERBE Un bon poète n’est pas plus utile à l’État qu’un bon joueur de quilles. Malherbe (1555-1628) RONSARD La Poésie n’était au premier âge qu’une Théologie allégorique, pour faire entrer au cerveau des hommes grossiers par fables plaisantes et colorées les secrets qu’ils ne pouvaient comprendre

Depuis la nuit des temps, l’homme a toujours voulu imiter la nature. Il contempla tout ce qui se passait autour de lui. Il s’habilla en peau de bête et imita les sons des animaux lorsqu’il voulait terroriser ses ennemis, les différentes découvertes des restes des hommes préhistoriques à travers le monde le prouvent (homme de Cro-Magnon, le Neandertal…). Il peignit ces animaux dans les grottes ; les peintures rupestres du Tassili (Algérie) le montrent bien et il essaya aussi d’illustrer les phénomènes

Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour me voir? Non, car il ne pense pas à moi 'en particulier. Mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté l'aime-t-il? '1 Non: car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on moi? Non, car je puis perdre ces qualités sans me perdre moi-même. Où est donc ce moi, s'il n'est ni

ce moment où une œuvre , un tableau , un dispositif artistique s’offrent à nos sens , à notre observation ? Quel savoir peut-on retirer de la contemplation d’une œuvre d’art, de la fréquentation d’un musée , de la visite d’une exposition ? Et quelle est la finalité d’une telle démarche , que recherche-ton intellectuellement et personnellement dans le rapport à l’art ? L’art ne cesse d’interroger la pensée car il mobilise à la fois la connaissance et la plus part des facultés intellectuelles , de

et d’inventer en exploitant les ressources de la langue française. En effet le poète travail sur les jeux de mots, l’art du langage qui cherche à suggérer ou exprimer quelque chose en jouant sur les sonorités, le rythme et la musicalité. A l’origine la poésie était chanté accompagné d’une lyre qui est un petit instrument de musique ce qui a donné naissance à la notion de poésie lyrique. Ce nouveau genre poétique révèle une partie de l’auteur dans son œuvre en faisant partager ses sentiments et émotions