A Quoi Bon Philosopher

LE BESOIN DE PHILOSOPHIE Il y a un paradoxe lorsqu’on parle de «besoin philosophique». En effet, le besoin semble relever de la nature (besoin de manger, de dormir, de procréer), il semble être vital, nécessaire pour la survie de tout un chacun. On satisfait ses besoins pour vivre. Par opposition la philosophie serait «un luxe de l’entendement», selon l’expression de Kant. Elle ne serait pas du registre de la nécessité. Il y a par ailleurs un redoublement dans cette formule car, étymologiquement

dont le signe est cette distorsion du visage que nous appelons rire… Mais à quoi nous pensons et de quoi nous triomphons quand nous rions n’a encore été déclaré par aucun philosophe. » Cette citation de Hobbes, extraite de The Elements of Law, traduit une volonté de faire du rire un sujet d’étude de grande importance pour les philosophes. Cependant cette assurance est trompeuse car dès la Grèce antique, Aristote s’intéresse à ce trait caractéristiquement humain. En 1528, Castiglione tente de définir

L’idée d’humanité Les hommes ont pris conscience de la valeur sacrée qu’est l’humanité suite à la deuxième Guerre Mondiale. C’est en effet à la suite du plus grand conflit de l’Histoire que fut inventé le concept de « crime contre l’humanité » qui constitue, encore aujourd’hui, la peine de justice la plus grave. L’humanité a donc été érigée comme la valeur étant au-dessus de toutes les autres. C’est celle qu’il faut absolument préserver car la négliger, c’est négliger l’homme. Mais alors, qu’est-ce

Le texte que nous étudions est un extrait des Entretiens , I, 1 d’Épictète. Philosophe du 1er siècle avant J-C et appartenant à l’école stoïcienne, Épictète ne laisse aucune œuvre de sa main, c’est l’un de ses disciples Arrien de Nicomédie qui assure la transmission de ses propos avec ses élèves souvent tenu sous forme d’entretien sur des questions et des problématiques de la vie quotidienne. Dans notre extrait, Épictète aborde les sujets de la faculté, la raison

Philosophé c’est dénoncé De nos jours, on constate que la philosophie consiste à critiquer les apparences, à dénoncer les erreurs, à rompre avec les façons habituelles de voir quand elles sont aberrantes ou illusoires. Sur ce problème, les avis divergent. D’une part, il y a ceux qui pensent que cette affirmation est vraie parce qu’il partage cette conception de la philosophie. D’autre part, il y a également ceux qui considèrent au contraire que cette affirmation est fausse, car pour eux la philosophie

vie  à  essayer  de  se  connaître.  Sa  barbe  blanche  était  le  fruit  de  la  décision  prise  un  jour  de  ne  plus  se  confronter  au  miroir  chaque  matin,  ou  en  tout  cas  de  s’y  confronter  le  moins  longtemps  possible.  Ne plus voir ses yeux coupables, ne plus voir la mort laisser son empreinte chaque  jour  un  peu plus. Son rasoir à la main, souvent il avait songé à se proiguer lui même le repos  éternel,  l’ultime  délivrance.  La  grande  faucheuse  tardait  tant  à  venir

Les passions  Les passions, un sujet, qui a fait coulé beaucoup d'encre et divisé beaucoup de gens. Un mot aussi fort que communément utilisé. Mais quelle est sa signification ? Ces passions sont-elles bonnes pour l'homme ? Sommes-nous toujours esclaves d'elles ? Qu'est-ce que les passions nous ont apportées ? Le sujet a divisé de nombreux philosophes et d'écrivains. Mais 2 thèses majeures s'opposent. L'une d'entre elles cherche à guérir l'homme de ses passions et l'autre l'accepte tout

philosophie est pour vous une discipline nouvelle. Vous avez peut-être remarqué qu'elle suscite dans votre entourage à la fois curiosité mais aussi moqueries diverses. De la curiosité car nombreux sont ceux qui pressentent qu'elle touche à des questions essentielles sans savoir exactement lesquelles. Des moqueries, car le philosophe est réputé pour être une personne souvent inadaptée à la vie ordinaire, se posant des questions éloignées des préoccupations de la vie quotidienne et proposant des réponses

La dissertation  Problématique : Vous montrerez que l’argumentation indirecte est un bon véhicule de persuasion I – Certes, l’argumentation indirecte est un bon véhicule de persuasion 1) Le roman est un récit fictif avec des pers Ex : Rabelais, Gargantua 2) L’utilisation de l’ironie pour condamner le totalitarisme Ex : Voltaire, « De l’horrible danger de la lecture » 3) Les paraboles Ex : Jésus, verset de la bible II - … Mais, l’argumentation direct est-elle aussi efficace. 1) Sous forme

Les philosophes du XVII°S et dieu Introduction : Au XVIIIè siècle, l'Europe n'a pas d'unité religieuse. On retrouve des catholiques au Sud, des protestants au Nord et des orthodoxes à l'Est. Etant donné que le protestantisme a beaucoup d'importance à cette époque, l'Eglise gagne énormément de terrain. A cette époque, règne aussi un principe : « Tel roi, telle religion ». Le roi impose sa religion à ses sujets, il n'y a pas de liberté de culte. Les divisions religieuses produiront de nombreux