A T On Le Devoir D être Libre

dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique. Tout est dit dans ce code, dont je joins en annexe une photocopie à toutes fins utiles. Son contenu est clair

I. LES MORALES DU DEVOIR. A. Le Stoïcisme. La morale stoïcienne part d’un constat : il y a deux sortes de choses, celles qui ne dépendent pas de nous – et ce sont elles qui sont les plus importantes en nombre : santé, fortune, chance, réussite, etc…- et celles qui dépendent de nous : nos jugements. Bref, la seule chose qui dépende de nous et sur laquelle nous ayons un pouvoir, ce sont nos jugements. Nous ne pouvons pas changer ce qui nous arrive. Bien plus, c’est un manque de discernement que

Descartes, Kant) et d’autre part, ceux qui nient une quelconque transcendance de la volonté par rapport à des déterminismes (Démocrite, Spinoza, Nietzsche). « Se déterminer à » ou « être déterminé par » : tel semble être tout l’enjeu d’une vie au cours de laquelle s’opposent d’une part le «destin » soit déjà écrit soit inévitable et d’autre part « le libre arbitre » de la volonté de l’individu. Promenade à travers les doctrines philosophiques occidentales Les mythologies grecques et romaines sont dominées

« Tel est le mystère de la liberté de l'homme, dit Dieu... Si je le soutiens trop, il n'est plus libre Et si je ne le soutiens pas assez, il tombe » déclare Charles Péguy. En effet, notre société est composée de règles et de lois que nous devons respecter. L’homme cherche le bonheur dans la liberté, mais est-ce que celle-ci doit avoir des limites ou, au contraire, passer outre les règles ? Tout d’abord, voyons quelle est la relation entre la liberté et le bonheur chez les jeunes. Lorsque l’on

sexe différent ou de même sexe, qui vient ». Cet article 515-8 du code civil évoque le concubinage comme une union solide et sincère et ou donc toute rupture peut entrainer des ravages (matériel et/ou moral). Ce préjudice suite à une rupture brutal de concubinage a été pris en compte par un arrêt rendu par la 3eme chambre civil de la cour de Cassation en date du 3 janvier 2006. C’est un arrêt de rejet qui confirme la jurisprudence sur le sujet. En l’espèce Mme X et M.Y se sont mariés le 13

Abraham : libre ou soumis? Dans l'Ancien Testament, Abraham est un homme pieux qui ne parvient pas à avoir d'enfant. Afin d'avoir une descendance, sa femme lui demande de concevoir un enfant avec leur servante. Celui-ci se nomme Ismael. Plus tard, Dieu vient à Sara, la femme d'Abraham, et lui dit qu'elle aura un enfant. Celle-ci rit, mais donne plus tard naissance à Isaac. Un jour, Dieu vient à Abraham et lui demande de sacrifier son fils Isaac. Abraham part donc vers Moriyya avec son fils et

du Canada a la guerre en Afghanistan justifiée par le libéralisme. Mise en contexte politique et déroulement des événements En octobre et novembre 2001, les États-Unis avec la participation militaire de l’Alliance du Nord et d’autres pays (France Canada) vont s’opposer au régime taliban. C’est ce qui va constituer plus précisément la guerre d’Afghanistan. Cette guerre dirigé par les États-Unis, a pour but tel que déclaré par le gouvernement Bush, de lutter contre le terrorisme et ce a la suite

semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tous texte juridique, ce droit accord » à l’homme n’est valable que si certains devoirs imposés sont respectés. La « liberté » est donc entourée de normes et de lois qui la définissent au sein d’une société démocratique. Néanmoins, on définit communément un être « libre » comme ayant le pouvoir de faire ce qu’il veut, d’agir ou non, et de n’être captif d’aucun devoir moral ou

formel * Responsabilité contractuelle Commentaire Introduction * Contexte juridique, économique ou social relatif à l’article à commenter ; définir les termes : * Etat du droit positif français : silence du Code Civil, donc régime jurisprudentiel. * Définition : * Période précontractuelle : période qui précède la conclusion du contrat, elle peut être plus ou moins formalisée et prendre la forme d’avant-contrats ou constituer de simples pourparlers. * Pourparlers * Contexte

Le Bonheur Le Bonheur n'est pas simplement être heureux, d'après Aristote : Une Hirondelle ne fais pas le printemps, ni non plus un seul jour. Cela signifie que le bonheur n'est pas l'affaire d'un instant, il doit si il est veritable s'inscrire dans la durée. Donc d'après Aristote c'est une vie juste et droite qui peut nous faire acceder au bonheur véritable, c'est à dire durable. Pour les Epicuriens si le plaisir est essentiel au Bonheur , il faudra se contenter des désirs naturels et necéssaires