A T On Le Droit De Se Révolter

Travail dans le cadre du cours de question spéciale de Droit romain | LA REVOLTE | | Brognez Pierre | 01/08/2012 | Université Libre de Bruxelles | TABLES DES MATIERES I. Introduction 2 II. Rome : l’âge des premières révoltes 3 B. La république 3 a. Le statut servile 4 b. L’affranchissement 5 c. Les guerres serviles 6 i. Les gladiateurs 6 ii. Spartacus, « le prince des gladiateurs » 7 1. Les prémices de la révolte 7 2. L’évasion 8 3. La longue marche 8 4

Introduction La question de la justice sociale remonte à la période antique. Déjà avec les anciens, elle semble se soucier de la détermination des critères de la distribution des biens. Avec le christianisme, cette notion prendra une orientation plus mystique qui se révèlera accessible au XIXe siècle, notamment avec la première encyclique sociale du pape Léon XIII, Rérum Novarum. Presque occultée pendant l’époque moderne, la notion de justice sociale va être redécouverte avec l’avènement de

"Qu'est-ce qu'un homme révolté? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas: c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. Un esclave, qui a reçu des ordres toute sa vie, juge soudain inacceptable un nouveau commandement. Quel est le contenu de ce "non"? Il signifie, par exemple, "les choses ont trop duré", "jusque-là oui, au-delà non", "vous allez trop loin", et encore, "il y a une limite que vous ne dépasserez pas". En somme, ce non affirme l'existence d'une

perspective que la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 considère dans une certaine mesure la révolte comme un droit de l'homme. Son article 2 énonce en effet que « les droits de l'homme sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression ». Et la Déclaration de 1793 dira dans son article 35 que « quand le gouvernement viole les droits du peuple, l'insurrection est pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacré des droits et le plus indispensable des

projetés sur elle. Une révolte est un mouvement de contestation qui mobilise les foules contre l’ordre établi, les répercutions se font sur le moyen terme. Les révolutions quant à elles sont un approfondissement de la révolte, un phénomène politique caractérisé par une volonté de rupture institutionnelle économique et sociale, les répercutions se ressentent sur le long terme. Il s’agit donc d’étudier les femmes, aussi bien françaises, américaines que russes, dans un contexte de révoltes et de révolutions

Albert Camus | Qu’est-ce qu’un homme révolté ? (extrait) 1951 Qu’est-ce qu’un homme révolté ? C’est d’abord un homme qui dit non. Mais s’il refuse, il ne renonce pas : c’est aussi un homme qui dit oui. Entrons dans le détail avec le mouvement de révolte. Un fonctionnaire qui a reçu des ordres toute sa vie juge soudain inacceptable un nouveau commandement. Il se dresse et dit non. Que signifie ce non ? Il signifie par exemple : « les choses ont assez duré », « il y a des limites qu’on ne peut pas dépasser

royal alors que celui tant à vouloir se renforcer ? I. La révolte urbaine du 24 février 1382. a) le peuple et sa violence b) un peuple qui libère les prisons c) une émeute qui s’étend à Paris II. La discorde contre les pouvoirs a) Le peuple qui reprend ses droit envers l’Église b) refus de l’imposition c) réaction des bourgeois III. L’affirmation du pouvoir royal face aux révoltes a) affirmer sa justice b) passer par la répression I. La révolte urbaine du 24 février1382. a) le peuple et sa violence

Révolution. “A revolution is bloody. Revolution is hostile. Revolution knows no compromise. Revolution overturns and destroys everything that gets in its way.” Cette phrase de Malcom X extraite du Message to the Grass roots, (discours du 10 novembre 1963) met en avant la violence, la brutalité, la radicalité, la force de destruction qu’implique le concept de révolution dans notre pensée contemporaine. Mais cette définition est celle d’une des nombreuses strates qui composent cette notion

Analyse et interprétation Question n° 2 - Textes 1 et 2 : Comment l’auteur invite-t-il à se comporter face aux A rendre le 11 avril. difficultés ? (4 pas dépasser 2h30 pour effectuer ce travail. Essayez de ne points) Pensez à bien justifier vos réponses en citant les textes. Question n° – Texte 3 : n°1 nous apprend dépasser 10 relation La réponse à3la question Que ne devra pascet extrait de lalignes. que les hommes du XX° siècle entretiennent avec le d'étudier précisément le document afin d'analyser

genres de l’argumentation, du XVIe siecle à nos jours TEXTE A TEXTE B TEXTE C TEXTE D JEAN DE LA BRUYERE, « De l'homme », Les Caractères (1688). DIDEROT ET D'ALEMBERT, Encyclopédie, article « Misérable » (1751-1772). VICTOR HUCO, Discours à l'Assemblée (1850). ALBERT CAMUS, L'Homme révolté (1951). TEXTE A L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent