A T On Le Droit De Transgresser La Loi Au Nom De La Justice

Olivier Pellerin JUSTICE La justice fait l’objet de revendications fréquentes et opiniâtres. Il semble que le sentiment d’avoir subi une injustice soit un des sentiments les plus difficiles à supporter. En quoi la justice nous tient-elle tant à cœur ? En quoi nous touche-t-elle de si près ? Cette question prend plus de relief quand on considère que le mot "justice" recouvre des acceptions très diverses. Y a-t-il une idée commune sous ce mot, quelque chose donc qui soit de surcroît capable de

DROIT ET JUSTICE I] Justice et légalité On trouve chez Aristote une double définition de la justice, qui insiste notamment sur la signification essentiellement juridique (qui dit justice dit droit). Aristote : « Nous avons déjà défini l’injustice, ce qui est illégal et inégal ; le juste : ce qui est prescrit par la loi et ce qui s’accorde avec l’égalité » Ethique à Nicomaque, livre V. * La justice désigne ce qui est conforme à la loi et à l’égalité. Remarque : Il doit donc y avoir un

Chapitre 1 : Le Droit Objectif Le droit est un moyen (un outil) que l'état et les politiques façonnent, le droit n'est pas une finalité (il permet de vivre en harmonie). Dès la naissance, on a des droits et des obligations. Le mot DROIT à deux sens :   Il désigne l'ensemble des règles générales qui s'appliquent actuellement dans un État (un pays). [C’est le droit Objectif] Il désigne les prérogatives particulières donc une personne déterminée peut se prévaloir et les obligations correspondantes

aux autres pouvoirs (à celui du père sur sa famille par exemple). Pour maintenir ce pouvoir, l'Etat dispose d'un système juridique qui lui confère le monopole de la force publique. Or, ce droit exclusif d'employer la violence risque toujours de devenir abusif. Cette menace a fait dire à certains que l'Etat était dans sa définition même source d'oppression.  Prétendre que l'Etat est facteur d'oppression, ce n'est pas simplement supposer que l'Etat implique une soumission à une autorité supérieure

Science politique 1. Comment Max Weber définit-il sociologiquement l’État ? Max Weber définit l’État comme étant une forme de groupement politique possible, fondé sur une « communauté humaine » qui s’impose à elle-même la contrainte légitime qu’elle « transfère » au groupement qu’elle constitue, comme étant le moyen normal d’action de celui-ci. L’État possède cette contrainte, cette violence physique, en monopole, qui est l’une des conditions sine qua non de son existence : l’auteur précise

CHAPITRE 1 Qu'est qui permet d'identifier le droit? Une règle de droit est une règle de comportement elle existe pour dire ce qui est autorisé et interdit dans une société. - Objectif de la règle de droit: Elle permet de réguler la conduite des individus entre eux, elle n'a de sens que dans une société (communauté de personne). "ubi societas, ubi jus" (la où il y a une société il y a du droit. La règle de droit peut: - INTERDIRE quelque chose: (ex: interdiction de fumer dans les lieux public)

cours de Droit civil, Théorie de L’Etat ou Introduction à l’histoire du droit. Action en justice : Pouvoir reconnu aux sujets de droit de s’adresser à la justice pour obtenir le respect de leurs droits ou de leurs intérêts légitimes. Désigne aussi le droit pour l’adversaire de discuter le bien-fondé de la prétention émise contre lui. Action pétitoire : action en justice mettant en cause l’existence d’un droit réel immobilier comme le droit de propriété. Action possessoire : Action en justice tendant

Le Décalogue, Krzysztof Kieslowski Éthique et Politique 340-AEB-03 gr.84411 Travail présenté à Yves Vaillancourt Date 2 novembre 2010 Collège Ahuntsic 2010 Depuis toujours, l’homme a nourrit en lui ce désir profond de transgresser les interdits. Tout a commencé avec le pêché capital d’Adam et Eve qui d’une certaine façon a maudit toute l’humanité et a fait naitre ce sentiment de désobéissance aux règles établies chez les humains. Krzysztof Kieslowski essaye de montrer dans

crève" Et si t'es pas content, tu l’fais pareil". Nous sommes soumis aux règles de la société qu'il est possible de transgresser mais, cela implique une exclusion totale comme les prolétaires dans le roman ils sont exclus mais eux vivent une vie plus libre. Je pense donc que se sentir libre dans ce monde, c'est refusé la réalité. On ne nous demande pas notre avis pour nous mettre à l'école, pour nous vêtir etc... Il faut être "dans le moule", comme tout le monde, sans cela, on est exclus. La citation

HISTOIRE DU DROIT Introduction L'objectif du cours est de retracer l'volution des institutions politiques depuis 1780. On va examiner l'organisation du pouvoir. Nous sommes en rgime dmocratique, comment s'est forme cette dmocratie, le pouvoir excutif doit il dominer, ou au contraire, le pouvoir lgislatif, form des lus de la nations ne doit il pas dominer, nous sommes actuellement rgi par la constitution de 58 ou le pouvoir excutif domine. Le prsident Sarkozy a apport des tendances plus parlementaires