Abbaye de Cîteaux

notices décrivant, dans un ordre strictement chronologique, les principaux événements. Monastères, évêchés, collégiales sont alors les principaux ateliers, des lieux privilégiés de l’écrit et de la lecture. Cette vocation a été induite, pour les abbayes, par la règle de saint Benoît de Nursie (480-555), diffusée par Benoît d’Aniane, qui préconise pour les moines, en plus de la pratique de la prière et du travail manuel, la lectio divina fondée sur l’étude des textes bibliques et des commentaires

l’Eglise): L’Eglise déjà avant l’arrivé au pouvoir de Charlemagne, été particulièrement riche, c’est-à-dire que les laïques, chrétien vont des donations à l’Eglise pour obtenir le pardon de leur faute et accéder au paradis. Abbaye de Cluny (rayonnement de l‘Eglise), Cîteaux (caca de l‘Eglise). Il s’agit de gagner le paradis et donc l’Eglise va s’enrichir. Roi va exiger un droit de régal: il exige que tout les revenus de l’évêché versé pendant la vacance du pape ou de l’évêque revienne au roi

L'Église catholique perçoit des impôts tels que la dîme dans le royaume de France. Elle reçoit des dons en terres, en meubles ou en argent de la part des puissants qui attendent en retour son aide spirituelle (prières) et politique. Les grandes abbayes disposent de biens fonciers parfois très étendus sur lesquels elles prélèvent des redevances et imposent des tonlieux. Dans le Saint-Empire romain germanique, les évêques deviennent de véritables seigneurs à la tête de riches principautés. Le clergé

France) : Guillaume d'Aquitaine fait ce don de terre s'il ne dépend pas de Mâcon (donc dépend directement du pape) "soustrait à la juridiction de l'ordinaire". Rapidement, elle adopte une structure féodale et pyramidale (5 abbayes filles dépendent de Cluny, et d'autres abbayes relèvent des filles ; élection, nomination, élection). Le réseau clunisien ouvre couvre un territoire immense ; Cluny devient rapidement le grand foyer culturel occidental. Plusieurs papes y sont formés, des institutions d'enseignement

brulante, austère et par certains aspects violente. Il ne supporte pas la contradiction. Choix qui est fait très tôt puisqu’il entre à l’abbaye de Cîteaux à l’âge de 22 ans, avec, ce qui est caractéristique de l’individu et époque, une vingtaine de ses parents proches. Caractéristique du charisme de l’individu, rayonnement exceptionnel. Cîteaux = église abbaye fondée par Robert de Molesne = moine bénédictin. Ordre religieux fondé par Saint Benoit qui en avait rédigé la règle. Ordre bénédictin est l’ordre

catholique[modifier] L'Église catholique perçoit des impôts tels que la dîme dans le royaume de France. Elle reçoit des dons en terres, en meubles ou en argent de la part des puissants qui attendent en retour son aide spirituelle (prières) et politique. Les grandes abbayes disposent de biens fonciers parfois très étendus sur lesquels elles prélèvent des redevances et imposent des tonlieux. Dans le Saint-Empire romain germanique, les évêques deviennent de véritables seigneurs à la tête de riches principautés. Le clergé

sont capables d’enseigner la musique. Et toute musique distinguée prend modèle dans les chants ecclésiastiques. Les troubadours sont des gentilshommes qui cessent d’être uniquement des guerriers comme leurs ancêtres, reçoivent une culture dans les abbayes et font pour leurs pairs la musique savante de l’époque. Le caractère de passe-temps aristocratique n’empêche pas les premières chansons des troubadours d’être passablement grivoises (celles de Guillaume d’Aquitaine, preux, croisé 1071-1127). Il y

abbatiale reconstruite au XIème siècle. Le développement de l’architecture romane s’exprime à travers une grande diversité stylistique liée aux particularités régionales. Tandis que les abbayes de Cluny et de Paray-le-monial expriment le développement de la monumentalité et la richesse décorative, les abbayes de Cîteaux et du Thoronet imposent pour leur part, la simplicité et le dépouillement. Les performances de plus en plus spectaculaires de ces édifices qui gagnent en hauteur, en ouverture et en

la peinture sur panneau (qui arriva à son apogée au XVe siècle). A l'époque carolingienne et romane, c'étaient les cloîtres qui avaient le monopole de l'enluminure. Celle-ci était l'œuvre des moines travaillant en commun dans les "scriptoria" des abbayes. A partir de la fin du XIII e siècle, des enlumineurs laïques apparaissent. Ils renouvellent cet art monastique et, stimulés par la concurrence, élargissent le répertoire traditionnel par l'introduction des sujets profanes et par le remplace¬ment

Sprache. Paderborn, 1885, 106 pp. Liste de noms datés. PÉRIODE ROMANE Toponymie 744. R. BLENNERHASSET, A study of the place-names in Lawman's Brut. Stanford, 1950, 77 pp. 745. M.-A. DIMIER, Clarté, paix et joie. Les beaux noms des monastères de Cîteaux en France. Lyon, 1945, 64 pp. 746. H. KEMPE, Die Ortsnamen des Philomena. Halle, 1901, 71 pp. E. LANGLOIS, Table... Voir n° 772. 747. J. LAURENT, Les noms des monastères cisterciens dans la toponymie européenne. Association bourguignonne des Soc.