Abbaye de Clairvaux

plaisanterie et les farces, proche du ludus, i, le jeu corporel. Tour à tour musicien, poète, contorsionniste, mime, le jongleur traverse le Moyen Âge, des théologiens aux poètes, depuis Saint Augustin, jusqu’à François Villon, en passant par Bernard de Clairvaux, Abélard, les troubadours et les trouvères, François d’Assise, Thomas d’Aquin, Jean de Meung. A partir des textes, des images et d’extraits musicaux, nous suivrons les contorsions et les acrobaties de ces étonnants saltimbanques. Madame Martine

/ Fax : 04.67.47.33.93. Aurillac : 50, av. Jean-Baptiste Veyre - 15000 Aurillac - Tél. : 04.71.48.10.20. / Fax : 04.71.48.25.84. La Bourse de Droits Régionale A.G.B.D.M.P. (Association de Gestion d'une Bourse de Droits de plantation Midi-Pyrénées) Abbaye St Michel - 81600 GAILLAC - Tél. : 05.63.57.70.62. / Fax : 05.63.57.70.68. Pour le département du Gers et les départements pyrénéens, les demandes peuvent aussi être transmises à : A.G.B.D.M.P. 4, rue St July - 32800 EAUZE - Tél. : 05.62.09.91.98

travail de ses moines dans l'acquisition de nouvelles terres42. Bien qu'alimenté par des dons à la hauteur de ses dépenses somptuaires, Cluny sera ainsi confronté à d'importantes dettes, tandis que Cîteaux prospèrera de façon durable 42. Bernard de Clairvaux, de l'ordre cistercien, joua un rôle clé dans ce débat 42. Les canonistes médiévaux posent la question du bien commun, notamment à travers les travaux de saint Thomas d'Aquin et de ses réflexions sur la propriété privée et la recherche du juste

part, les Alpes, malgré les apparences, n’offraient pas un méprisable terrain de razzias. Des vallées fertiles s’y nichaient, sur lesquelles il était aisé de tomber à l’improviste, du haut des monts environnants. Tel, le Graisivaudan. Çà et là, des abbayes s’élevaient, proies entre toutes attrayantes. Au -dessus de Suse, le monastère de Novalaise, d’où la plupart des religieux avaient fui, fut pillé et brûlé, dès 906. Surtout, par les cols circulaient de petites troupes de voyageurs, marchands ou bien

absents. VI. Vis-à-vis de ceux qui ont été excommuniés par lui, on ne peut entre autres choses habiter sous le même toit. VII. Seul, il peut, selon l'opportunité, établir de nouvelles lois, réunir de nouveaux peuples, transformer une collégiale en abbaye, diviser un évêché riche et unir des évêchés pauvres. VIII. Seul, il peut user des insignes impériaux. IX. Le pape est le seul homme dont tous les princes baisent les pieds. X. Il est le seul dont le nom soit prononcé dans toutes les églises. XI

promesses qui, en 1024, dans l'une de ces assemblées, furent imposées aux chevaliers : les rompre, c'était se précipiter, tête première, parmi les démons. » (Duby, le Temps des cathédrales.) L'Église a des intérêts précis, ceux de ses- grandes abbayes bénédictines, groupées autour de Cluny (fondée en 915) ; ces établissements et le clergé séculier accumulent l'essentiel des surplus, dons et héritages. En effet, pour se concilier l'indulgence divine, les seigneurs lèguent aux moines la moitié, voire

Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique; – un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression…). Question obligatoire On traite une question au choix

nouveaux centres du monde : Europe et océan Atlantique Le sacre met en valeur la puissance de l’Église qui : conseille les rois ; participe à la vie administrative, sociale, éducative, juridique et militaire des nouveaux sujets royaux. ■ ■ Les abbayes deviennent des îlots de recherche littéraire et scientifique. Enfin, rois et fidèles créent, par leurs donations en argent, en terres et propriétés, un véritable patrimoine aux membres du clergé. Les Carolingiens Ce sont les successeurs de Charles

intellectuel, St thomas n'est pas le seul. 1225-1274 : adhère à un ordre qui vient de naitre : l'ordre des dominicains : disparaît ac la révolution, réanimé par la suite. Ce sont des ordres mendiant : vœu de pauvreté : ordre urbain (abbaye : ordre rural, Cluny, Clairvaux...). Laisse une œuvre très imp. : De re mine principum: du gvt des rois : en a rédigé une partie : question du tyrannicide. Il a fait un commentaire des sentence canoniste de Pierre Montbard. Il a commenté Aristote (éthique a Nicomaque)

temps : Alcuin, un Anglais, Paul Diacre, un italien, Théodulfe, un Espagnol. Théodulfe, devenu évêque d’Orléans, fut à l’origine de la création d’une école épiscopale et d’écoles abbatiales, paroissiales … … Charlemagne stimula la création, dans les abbayes, d’ateliers de copistes diffusant les manuscrits des œuvres antiques ( scriptorium ) et encouragea le souci de leur conservation. C’est à cette époque que fut créée une nouvelle écriture, plus fluide, la « caroline ». Charlemagne engagea cette politique