Abbaye de Clairvaux

Chapitre II L’obédience de Martin Verga Ce couvent, qui en 1824 existait depuis longues années déjà petite rue Picpus, était une communauté de bernardines de l’obédience de Martin Verga 93. Ces bernardines, par conséquent, se rattachaient non à Clairvaux, comme les bernardins, mais à Cîteaux, comme les bénédictins. En d’autres termes, elles étaient sujettes, non de saint Bernard, mais de saint Benoît. Quiconque a un peu remué des in-folio sait que Martin Verga fonda en 1425 une congrégation de bernardinesbénédictines

Omeyyades puis des Almoravides. Filmographie • Bertrand TAVERNIER, La Passion Béatrice, 1987. Visites • Musée national du Moyen Âge, Thermes de Cluny, Paris. • Le cathédraloscope, Dol-de-Bretagne. • L’Institut du monde arabe, Paris. • Cathédrales, abbayes, châteaux forts dans toutes les régions de France. CARTES - Byzance, l’Occident chrétien, le monde arabo-musulman du VIIe-VIIIe s. au début XIIe s. (p. 80-81) Ces trois cartes servent de toile de fond à l’ensemble des chapitres 4 et 5 et accompagneront

Bordeaux avec la publication de la liste des « crus ». Normalement le mot « cru » se définit comme le participe passé du verbe « croître », c’est-à-dire crû sur ce terroir spécifique mais, selon l’interprétation de certains latinistes d’anciennes abbayes françaises, cela signifie « célèbre », c’est à dire ayant une renommée auprès des consommateurs. C’est justement à travers les « crus » que les français ont inventé le terme « terroir », désormais utilisé dans tout le monde de la viticulture

Paris, mais échoue devant Troyes. Son fils est l'enchanteur Maugis, l'un des premiers princes de Sedan. dont l'un des derniers descendants sera Guv d'Aigremont. frère utérin de Tesselin de Saure, seigneur de Fontaine et père de Saint-Bernard de Clairvaux, dont on connaît le rôle dans la création de I'Ordre du Temple, que certains considèrent - à tort ou à raison, cela est une autre histoire - n'être qu'un instrument du fameux - et quasi fabuleux - Prieuré de Sion. Mais revenons à Renaud. Montauban

seigneurs locaux mirent leur influence au service de la religion nouvelle, là enfin où le clergé catholique avait complètement déserté les paroisses. Il faut se garder de prendre pour des réformés tous les « rustiques » qui participèrent au pillage des abbayes et des châteaux pendant la guerre civile. » (Le Royaume de Catherine de Médicis, t. II, p. 194. M. Romier cite ce mot d’un contemporain : « Tout le plat pays ne sait guère que c’est de cette nouvelle doctrine. ») 93 La trahison des clercs âme

faire un effort, être un athlète. Le même terme nous a donné le mot « athlète ». 286 70 Le moine est l’exemple parfait du chrétien consacrant sa vie à être un athlète et un combattant de Dieu en vivant les vertus monastiques. Pour Bernard de Clairvaux, le moine, qui suit la règle de saint Benoît, comme le soldat-moine, sont ces combattants. C’est lui, le moine Bernard, qui rédigera la règle des moines-chevaliers de la nouvelle milice, les templiers dont les Maçons revendiquent une part d’héritage