Abbaye de Cluny

moines quand ils vivront du travail de leur main à l'exemple de nos pères et de nos apôtres" Regle de st benoit. A leur début ils ont surtout beaucoup travaillé afin de s'installer et de réaménager les lieux et les locaux qu'on leur donnait. Les abbayes cisterciennes sont à la tête d'importantes exploitations rurales, leur organisation interne exige le labeur manuel l.11" tâches rustiques" . Les moines cisterciens ne sont pas les seuls à à travailler ils font appel aux convers il s'agit de laïques

l’occident de l’époqueRègle de saint Benoît : équilibre activités manuelles/intellectuelles et pas de pertinence excessive car le moine est aussi paysan ainsi il n’a pas besoin d’aller dans le monde.Les voies monastiques en Occident : le temps de Cluny X-XIIème La règle bénédictine s’est imposée partout en occident à partir du 9ème siècle. Elle est adaptable à des communautés assez diverses. Elle a été de multiples fois réinterprétée. En 817 elle a imposé a tout les moines (règne de Louis le pieux)

Notes exposés L’Abbaye de Cluny par Antoine Michel Le style roman * A Cluny la nef est divisée en 5 vaisseaux. * Les églises représentent une croix. * Le cœur sert de réunion pour les moines mais il est interdit aux fidèles. * Les églises ont un transept * Le style gothique cherche la lumière L’abbaye de Cluny L’abbaye de Cluny est un centre religieux important, il est même considéré comme le plus grand monastère roman d’Europe. Il est situé dans le sud de la Bourgogne

I. Introduction CLUNY (Abbaye et Ordre de) I. Introduction II. Fondation III. Les abbés IV. Discipline et institutions clunisiennes V. Provinces clunisiennes 1° L’Angleterre et les Clunisiens 2° Les Clunisiens en Allemagne 3° Les Clunisiens en Espagne VI. Arts et Lettres 1° Architecture 2° Sculpture 3° Peinture 4° Les écrivains clunisiens Bibliographie Dans le développement de la civilisation, la multiplication

pouvoir des ducs de France. Son père était plus puissant que lui (les Robertiens ont perdu de leur puissance). Forces centrifuges qui ont diminué le pouvoir de HC : Foulques, le Blésois. Ces seigneurs prennent appui sur leurs vassaux et sur les abbayes (Foulques). Le cœur de l’héritage d’HC est l’île de France mais même là, il doit affronter des barrons locaux (seigneurs puissants qui rechignent à lui accorder leur fidélité). En fait HC s’appelle capet car il a le contrôle de la chapelle de saint

| |[pic] |Benoît) : Cluny ; qui devint au XIIème siècle le plus important ordre monastique du moyen-âge. | | |Toutefois, en 1098, le comte Robert de Molesmes trouva que les clunisiens avaient trahit les règles | | |bénédictines. Il fonda donc une abbaye à Citeaux, en France, pour faire vivre des moines dans la stricte| |

retrouve deux exemples : _ Cluny est une Abbaye qui a la base est pour la pauvreté mais avec lʼaide des dons, Cluny sʼest enrichie et a commencé a sʼéloigné du peuple ainsi que de la religion. Beaucoup de monastères et dʼAbbaye se sont construit a lʼaide du mode Clunisiens. " 1 _ Cîteaux est une Abbaye qui vit sous lʼimpulsion de la règle bénédictine dans sa forme originelle ( robe blanche, alimentation ... ). Elle vit dans une pauvreté absolue tout le contraire de Cluny, donc elle ne possède aucun

puissance de Cluny et les nouveaux ordres monastiques Elle concerne le monde monastique (le monastère-moines-..). E, 909, est crée l’abbaye de Cluny, en Bourgogne. Cette abbaye veut appliquer plus strictement la règle Saint-Benoît : Elle est fixée pour les moines. Cluny devient très riche et très puissante car elle sert d’exemple a des nombreux monastères qui se placent sous son autorité : (Eg, Différentes filiales de Cluny…). Cluny en devenant très riche et puissante devient la plus grande abbaye de Moyen-âge

terreurs de l’an mil n’est jamais existé finalement. Les moines vont prendre au 11 12 ème siècle un pouvoir de plus importants : nouveaux monastères, monachisme important. Avant c’était plutôt les évêques qui avaient le pouvoir. Les deux monastère Cluny et Cîteaux. L ‘église prend une certaine dépendance par rapport au seigneurs, aux laïques. > dynamique du 11 12 ème siècle. I. La paix de Dieu 1000 160 A. Les premiers mouvements Vers 1190 : paix de dieu. Période de violence. Les plus pauvres

Dieu » (Opus Dei). Les moines, quant à eux, du latin monos, sont des « solitaires », des « célibataires » qui cherchent, en suivant la Grace de Dieu, à s’écarter du monde. Cette forme de vie remontent au IVe siècle et s’est développée, comme les abbayes, d’abord en Orient puis en Occident. Néanmoins, si le monachisme est bien né d’une volonté spirituelle de retrait du monde, il n’est pas en revanche un refus de la société et détient, au contraire, une place et son rôle dans la société du IX et XIe