Abbé Grégoire Discours Convention

présente avec le plus d’impudence. Les véritables sages vivent entre eux retirés et tranquilles; il y a encore parmi nous des hommes et des livres dignes de votre attention. » Dans le temps qu’il parlait ainsi, un autre lettré les joignit; leurs discours furent si agréables et si instructifs, si élevés audessus des préjugés et si conformes à la vertu, que Babouc avoua n’avoir jamais rien entendu de pareil. « Voilà des hommes, disait-il tout bas, à qui l’ange Ituriel n’osera toucher, ou il sera bien

de l’Ancien Régime. La critique de l’esclavage est présente dans des pièces de théâtre populaire, dans la littérature de colportage ou dans les almanachs. La répression sanglante des révoltes, particulièrement celle du Surinam en 1772, rend le discours paternaliste et évangélisateur de moins en moins crédible. Un tournant majeur est pris avec deux livres qui sont parmi les plus grands succès éditoriaux du siècle : L’an deux mille quatre cent quarante, Rêve s’il en fut jamais de Sébastien Mercier

aultresj^ et succincte narration de la na^>igation îles et de Canada, Hochelega, particulièrement des Saguenay et mœurs, langages 44 l'exotisme cérémonies d'habitants d'icelles. Ce livre parut en 1545 et fut suivi en 1598 du Discours du voyage de Jacques Cartier aux terres neufves de Canada, et Norimbergue, Hochelega, Labrador cents, dites et pays adja- nouvelle France, le Samuel de Champlain^ qui partit de Honfleur 15 mars 1603_, continua les recherches

comme la première partie de l'art de penser. (Condillac, Cours d'étude pour l'instruction du prince de Parme.) La grammaire est l'art de lever les difficultés d'une langue ; mais il ne faut pas que le levier soit plus lourd que le fardeau.(Rivarol, Discours sur l'universalité de la langue française.) La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois. (Molière, Les Femmes savantes, II, 6, Philaminte.) La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes. (Michel Eyquem de Montaigne, Essais

pratique des genres divers, adapte l'ode antique et mythologique dans ses Odes (1550-1552), s'essaie brillamment au sonnet pétrarquiste dans ses Amours (1552-1553 et 1555-1556 pour les Continuations), compose des Hymnes savants (1555-1556) et divers Discours (1560-1563), ainsi qu'une épopée relatant l'origine du royaume de France, la Franciade (1572). On fait souvent de Ronsard le chantre de l'amour par excellence; sa poésie amoureuse est certes dominée par une certaine forme d'épicurisme, allant de

pratique des genres divers, adapte l'ode antique et mythologique dans ses Odes (1550-1552), s'essaie brillamment au sonnet pétrarquiste dans ses Amours (1552-1553 et 1555-1556 pour les Continuations), compose des Hymnes savants (1555-1556) et divers Discours (1560-1563), ainsi qu'une épopée relatant l'origine du royaume de France, la Franciade (1572). On fait souvent de Ronsard le chantre de l'amour par excellence; sa poésie amoureuse est certes dominée par une certaine forme d'épicurisme, allant de

Clovis), qui va durer deux siècles et demi. Le prénom de Louis, donné à dix-sept rois de France, dérive en français moderne du prénom de Clovis. G r é g o i re d e To u rs e n d i re c t d e S o i s s o n s Si Clovis est si connu, c’est grâce à Grégoire de Tours qui, faisant œuvre d’historien, nous décrit son règne par période de cinq ans. C’est par son Histoire des Francs que nous connaissons l’épisode fameux du vase de Soissons (486), où Clovis, après la bataille qui lui donne la maîtrise du Nord

essentielles de la langue française. Elles communiquent au parler un “je ne sais quoi” qui, sur le plan de l’expression, s’appelle style. Pour prouver que la langue française est une des plus belles et prestigieuse nous vous proposons un fragment d’un discours prononcé par M. Mac Govan (un Anglais) à Nice en 1983: “Je suis fier de posséder, en tant que langue maternelle, une langue, non seulement de communication, mais de poésie. L’homme sans poésie est un être sans espoir. Mais je suis fier de posséder

leur vie en position d’éducateur ou de formateur ? Chacun aujourd’hui a son opinion sur l’éducation. Mais beaucoup de discours qui se tiennent sont fondés sur des préjugés, des stéréotypes, des illusions. Comment permettre à ceux qui le souhaitent de passer de ces discours purement idéologiques, peu éclairés de ce que l’on sait réellement sur ces questions d’éducation, à des discours mieux informés, mieux fondés sur des connaissances effectives ? Dans la société d’aujourd’hui en transformation constante

prestige, de leur richesse et... de leur docilité. Un universitaire, Gustave Lanson, et un homme de théâtre, Jacques Copeau, en soulignant l’importance de la farce dans l’œuvre de Molière, ont insufflé une vie nouvelle à son théâtre. Puisque la convention le liait au sérieux bourgeois et à la mélancolie romantique, pouvait-on mieux le restituer au théâtre vivant qu’en retrouvant au cœur même de son génie comique la farce, le jeu de tréteaux, le divertissement de fête ? Dès la première saison du Vieux-Colombier