Absolutisme Et Arbitraire

1b- L’indisponibilité de la couronne Pouvoir indisponible en France. Le roi ne peut pas choisir son successeur qui serait différent de celui qui est prédestiné en vertu des lois fondamentales. b- Le pouvoir absolue Absolutisme : souveraineté : la somme des pouvoirs qui permette de gouverné. Idée de concentration des pouvoirs entre les mains d’un seul roi (par opposition à la séparation des pouvoirs après révolution) (exécutif – législatif – judiciaire ). Exercice des

il publia les caractères ou les mœurs de ce siècle. Publiée en 1688, cette œuvre connut un vif succès. La Bruyère mourut subitement le 11 mai 1696, à Versailles, d'une attaque d'apoplexie. La parataxe : absence de liens entre les phrases. Absolutisme : L’absolutisme est un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne, concentre en ses mains tous les pouvoirs, gouverne sans aucun contrôle. Despotisme : Le despotisme est une forme de gouvernement

occasionnés par les grands du royaume. Au 16ème mais surtout au 17ème se met en place une certaine idée du pouvoir monarchique : une conception commençant avec François 1er et s’épanouira avec Louis 14 qui affirme que la monarchie est pure et n’est pas arbitraire. Section 1 : Une monarchie pure Jean Bodin : « La monarchie pure est la plus sûre des Républiques » Pure = signifie que la monarchie est ab/soluta (=absolu), délier, dégager de tout élément soit aristocratique soit démocratique. Donc

monarchie « absolue » où le devoir de conseil se réduisit à l'entourage politique du souverain. De 1615 à 1789, le pouvoir royal se passa de convoquer les États généraux et, autant que possible, de solliciter les États provinciaux. Peut sembler arbitraire de voir dans règne d'HIV, qui réunit les « notables » dans l'assemblée de Rouen (nov 1596-janv 1597) le pt de départ de cette évolution. Mais souverain lui-même répétait : « un roi n'est responsable qu'à Dieu seul et à sa cse » (le disait à Jacques

➢ Kant parle de « sapere Aude » : ose savoir ➢ Montesquieu critique la concentration des pouvoirs dans la monarchie absolue. Il veut tempérer ce pouvoir monarchique par l’instauration d’un pouvoir aristocratique ➢ Voltaire prône un absolutisme éclairé : un pouvoir fort qui domine le peuple mais une influence intellectuelle sur le pouvoir afin d’éviter la tyrannie ➢ Rousseau veut un contrat social qui canalise la liberté de l’homme et où domine la volonté générale ➢ Les juristes

exécutif ne peut lui être que subordonné. Le législateur fait des lois générales et impersonnelles. Il ne peut pas tout prévoir. On ne peut pas tout régir. Dans les interstices, cela relèverait du pouvoir discrétionnaire. Il n'est pas le pouvoir arbitraire. La question qui se pose est l'étendue de ce pouvoir discrétionnaire dan,s les mains de l'exécutif ? Ce problème qui n'a pas toujours été que théorique mais aussi pratique notamment avec la restauration de Charles II. La marge discrétionnaire

titulaire de ces droits et nul autre pouvoir ne peut en avoir l'exercice si ce n'est par délégation. La concentration des prérogatives de puissance publique entre les mains du souverain à accrédité l'idée que la royauté a constitué en France, un régime absolutisme. En fait l'absolutisme est un concept forgé a posteriori puisque le terme est apparu en 1797 sous la plume de château brillant. Le sens de cette expression reste équivoque et il provient d'une vision déformée du droit et de la pratique monarchique

et non plus de la loi. De même que chez les Grecs, il y avait une tendance à diviniser la loi, les romains divinisent le titulaire de l'autorité. Pour eux, une telle autorité absolue d'un homme sur tous les autres ne saurait être humaine. Cet absolutisme au profit d'un pouvoir monarchique fait disparaître la variété des régimes politiques des différentes cités. Cela fait disparaître dans le même temps tout débat politique car le peuple admet l'idée que dans un grand Etat, le régime monarchique est

mal règne sur la terre et pour contenir ce mal il faut contenir les rapports entre les Hommes et pour cela dieu met des rois a cette fin. Le roi est donc absolument indépendant des autres hommes. Paragraphe 2 : Un monarque absolu. Le terme absolutisme a été créé en 1796. Le mot absolu est beaucoup plus ancien. Bossuet dit déjà que « l autorité royale est absolue ». Absolu vient du latin abolutus qui à 2 sens qui se complètent : - le prince est absout des lois : il en est détaché. -

pouvoir impériale se re^mos sur l’Europe orientale ET RESTAURE LE Principe de l’hérédité. Au sein du règne de la maison des Habsbourg, on passe par différentes grandes lignes politiques : La recherche/restauration de l’unité. Centralisation d’un absolutisme d’une autorité impériale Politique de réformes impériales L’autorité de l’empereur habsbourgeois est totalement effacée. Certains territoires en dehors de l’Autriche, relève encore de la justice de l’empereur qui connait de tous les grands litiges