Absolutisme Et Arbitraire

Hégémonie française et absolutisme au temps de Louis XIV (1661-1715). Louis XIV est roi depuis la mort de son père Louis XIII en 1643. Son règne personnel ne commence qu’en 1661 après la mort de Mazarin et il règne jusqu’à sa mort à 77 ans, il a donc un règne personnel de 54 ans et un règne effectif de 72 ans. La politique de communication est en sa faveur, Voltaire écrit Le siècle de Louis XIV et il est surnommé le roi Soleil. L’ambiance change, il y a une raréfaction des révoltes et la soumission

qu’on puisse distinguer à travers les objets) - Expression de l’infini - Sensualisme - Perception - Miracle gothique Vitonne, raffine dans le traitement de la lumière 2) Venise et Gênes 3)Sud, Sicile et Naples : déco prime France Absolutisme de Louis XIII à XV Architecture Classique de l’Absolutisme Système centralisé, en expansion - Pouvoir centralisé : monarchie absolue = système - Académie française 1634 - Normes du Classicisme = mesure + logique, pas d’excès( pas de recherche

ressortir de ces réunions. Et le motif officiel pour ne plus convoquer ses EG est qu’ils ont été inefficace et vont progressivement tomber dans l’oubli. En fait la raison profonde de cette disparition est l’incompatibilité avec les doctrines absolutismes car elles font du roi le représentant de la Nation toute entière. Les EG qui représentaient la Nation du roi n’ont alors plus besoin d’exister comme le roi représente à lui seul la Nation. C’est dommage car il s’est coupé d’une source d’information

Nous pouvons donc considérer que ce personnage est une création du XIXème siècle : le Grand Inquisiteur tel que le réinvente le romantisme n’est ni le libertin jouisseur et ridicule des Lumières, instrument d’un pouvoir toujours choquant et arbitraire, ni un moine artificieux et manipulateur comme l’est Schedoni chez Radcliffe, ni le juge impartial, garant du retour à l’ordre, des romans gothiques. Il est une figure profondément originale, une synthèse étrange de ces deux traditions : il est

change plus de dynastie. À cette époque, l’État est tellement solide que lorsque la Révolution éclate et Louis XVI est guillotiné, celui-ci demeura et pu devenir moderne. 1) Le Roi de France a) La question, la théorie de l’absolutisme « Absolutisme » : doit être compris à la réalité de son temps. C’est la concentration des pouvoirs, il n’y a pas de séparation entre l’exécutif et le législatif, une seule personne est à la tête de l’État : le Roi de France. Une citation de Richelieu l’illustre

plume d’un juriste comme Cardin LE BRET qui publie en 1632 un ouvrage, un traité intitulé « De la souveraineté du roi », il est conseiller d’Etat et avocat et il a dit « la souveraineté n’est pas plus divisible que le point en géométrie »  Cette absolutisme politique est évidement lié à ce que l’on nommera plus tard de manière systématique la raison d’Etat. Cette raison d’Etat on la trouve théorisé sous la plume d’un juriste italien qui est BOTERO a écrit en 1589 « De la raison d’Etat ». On y trouve

générale et gouvernement 8 4) Les droits individuels : les droits de l’homme 8 5) Liberté de conscience chez Rousseau 8 Conclusion : La diffusion des idées nouvelles 8 Cette crise correspond à la crise de l'Etat absolu en France. Le terme absolutisme apparaît dans le vocabulaire après la Révolution pour condamner la monarchie absolutiste, il correspond à une connotation de l'Ancien Régime mais ce terme n'existait pas à l'époque. L'Etat de monarchie absolue s'est construit progressivement, s'est

Nous pouvons donc considérer que ce personnage est une création du XIXème siècle : le Grand Inquisiteur tel que le réinvente le romantisme n’est ni le libertin jouisseur et ridicule des Lumières, instrument d’un pouvoir toujours choquant et arbitraire, ni un moine artificieux et manipulateur comme l’est Schedoni chez Radcliffe, ni le juge impartial, garant du retour à l’ordre, des romans gothiques. Il est une figure profondément originale, une synthèse étrange de ces deux traditions : il est

Séquence 2: La France du premier absolutisme I ) – La guerre A– Les ambitions italiennes Louis XII entreprend la guerre pour des raisons féodale, conception médiévale de la guerre. François Ier est l’héritier des grandes interprétations de la guerre. Il fait la guerre dans un contexte sacrale, reforme de l’église = conforme a la motivation de Charles VIII. Il defend aussi sa femme, Anne de Bretagne, ses biens sont spolié = chevalier défenseur de sa dame. Troisième motivation =

l’histoire. Cette manifestation est immédiate, elle demeure à son premier niveau d’expression non développée, en soi. Le premier règne de l’esprit est alors celui d’une vision d’un monde qui est dotée d’une puissance universelle immédiate (et donc arbitraire) : la théocratie orientale * Second principe : pour soi pour un autre. C’est la prise de conscience de l’esprit par lui-même. * Troisième principe : pour soi. La figure universelle de la nature est peu à peu scindée dans l’opposition de