Absolutisme Et Despotisme

parlementaires savent donc utiliser l'aire du temps. Louis XVI, est un personnage très controversé, ridiculisé, mal vu à tout point de vue. Il n'a pas été éduquer pour régner. C'est quelqu'un qui a une conception traditionnelle de la monarchie (absolutisme), de la société, (classée, en trois ordres), renforcée par une foi profonde (catholique fervent). Quelqu'un de timide, réservé, très cassant, qui décide de façon brutale, mais qui est aussi très influençable. Autorité qui n'est donc pas permanente

pouvoir impériale se re^mos sur l’Europe orientale ET RESTAURE LE Principe de l’hérédité. Au sein du règne de la maison des Habsbourg, on passe par différentes grandes lignes politiques : La recherche/restauration de l’unité. Centralisation d’un absolutisme d’une autorité impériale Politique de réformes impériales L’autorité de l’empereur habsbourgeois est totalement effacée. Certains territoires en dehors de l’Autriche, relève encore de la justice de l’empereur qui connait de tous les grands litiges

le gaz d'éclairage. 3)la politique les regimes politiques dominants etaitent les monarchies , de differents types comme les monarchies totalitaires ou encore constitutionnelles Le despotisme éclairé est une doctrine politique issue des idées des philosophes du siècle des Lumières. Variante du despotisme qui s’est développée au milieu du xviiie siècle, le pouvoir y est exercé par des monarques de droit divin dont les décisions sont guidées par la raison et qui se présentent comme les premiers

91 c pas la ? De la royauté qui est en cause mais la szouveraineté du roi qui est mis en ? On appelle l absolutisme monarchique ss1 la souveraineté absolu du roi de fr la notion de souveraineté n est pas né avec jean bodin loiseau et d autre pas né dans les doctrine publiciste . Elle puise c racines dans le moyen age et dans la doctrine médiéval Ales racines médiévales de l absolutisme les premiers sont les cannonistes (ceux qui travail a partir des sources du droit canonique ) il ont assez

mass-médias : moyens de communication de masse Démo : c’est la masse qui est au pouvoir. La démocratie est plus fragile qu’on ne l’imagine : elle a des ennemis externes et internes Externe : régime anti-démocratique => tyrannie, dictature, despotisme, absolutisme, totalitarisme (pouvoir tyrannique typique du 20e siècle institution qui a tous les pouvoirs mais pas dans tous les domaines (ex : ne peut pas changer la coutume) différent de tyrannie. Le totalitarisme tous les pouvoirs dans tous les

l’athéisme commence à se développer. Helvétius va mener le combat de l’athéisme. Il considère que croire en Dieu, c’est essayer de chercher une réponse aux incapacités de l’Homme de comprendre la nature. Pour lui, les religions sont une source de despotisme car elles veulent maintenir l’ignorance de l’Homme. Voltaire s’est intéressé à la tolérance religieuse. Il en a une vision particulière : il ne nie pas l’existence d’un « principe divin », mais il parle du monde comme d’une mécanique d’horloge.

le bien commun ne débouche sur un absolutisme attentatoire aux libertés individuelles. Or il constate que les formes habituelles de gouvernement sont menacées d'une telle dégénérescence : • La monarchie s'altère en despotisme si la crainte se substitue à l'honneur comme principe de gouvernement. • L'aristocratie se transforme en oligarchie si l'appétit de jouissance prend le pas sur la modération comme principe de gouvernement. • La démocratie conduit au despotisme si la démagogie remplace la vertu

rencontrent. Cela dit, si les 3 se rencontrent, c'est que les 3 sont d'accords et qu'il y a probablement ce qu'on appellera plus tard la volonté générale. S'il n'y a pas l'accord, l'action de l'un pourra éviter l'action de l'autre et le risque de despotisme est atténué, car selon la célèbre formule, « le pouvoir arrête le pouvoir ». On arrive ici à la modération du pouvoir. C'est le maître mot. Dans cette ligne, s'il a été très vite admis que le pouvoir judiciaire devait être à part, la question essentielle

Constitution du 3 septembre 1791, Titre III : Des pouvoirs publics ; article 1er Document 8 : Constitution du 4 novembre 1848, article 1er Document 9 : Constitution du 4 octobre 1958, article 3 Exercices suggérés : - définir : nation, peuple, citoyen, absolutisme, monarchie, contrat social, droit naturel, inaliénabilité, imprescriptibilité, indivisibilité. - rédiger le discours d’introduction aux États-généraux (au choix) : du chancelier, de l’assemblée du clergé, de l’assemblée de la noblesse, de l’assemblée

l’homme est responsable du sens de son existence, càd qu’il doit pouvoir en répondre de lui-même. Au niveau politique, càd en ce qui concerne l’organisation de la vie collective et l’exercice du pouvoir, cela correspond à la fin des absolutismes (tyrannies, despotismes, monarchie de droit divin, dictatures, totalitarismes) et à la naissance de l’Etat moderne, Etat de droit, où l’Etat lui-même doit observer les lois, càd les règles de droit. Au niveau moral, càd en ce qui concerne la valeur des conduites