Absolutisme Face Aux Modeles Etrangers

porte une attention particulière sur une origine commune d'hommes. La nation est une collectivité ayant une souche commune. On note deux évolutions : une évolution politique (française) et une évolution culturelle (allemande). Ces deux conceptions ou modèles sont radicalement différente. Les allemands sont plus fidèles à la définition première tandis que les français en ont une définition plus abstraite. Les deux conceptions Française Références Renan, Qu'est ce qu'une nation ? (conférence de 1882

Qu’est-ce qui est vrai, qu’est ce que l’Être en tant qu’Être sont des questionnements qui ouvrent à d’autres, que puis-je savoir, qu’est-ce que la connaissance (cf. épistémologie = théorie de la connaissance ; rupture épistémologique= rupture dans les modèles de la connaissance), que puis-je savoir et donc comment dois-je me comporter par rapport à cette connaissance, à ses limites, le « que puis-je savoir » débouche sur un « que dois-je faire » ? Premiers pas. Trois manières de poser la question de

critiquer la méthode de ses concurrents, les maîtres de rhétorique: ceux-ci enseignaient en effet des procédés littéraires ou oratoires au moyen de cahiers ou de livres, compositions types où ils avaient, une fois pour toutes, mis en œuvre ces procédés; modèles qu'ils analysaient et commentaient devant leurs élèves, discours de parade (ou épidictiques), lectures publiques destinées à faire montre de leur talent. Pas davantage Platon ne songe alors à prononcer contre la composition écrite et publiée une condamnation

discours est pour lui l’occasion de faire l’éloge d’Athènes et de ses institutions démocratiques. Qui tiens en 3 points : Vente les principes de la démocratie : constituent l’originalité des institutions, que Athènes les a inventés mais peu servir de modèle. 3 principes : l’Isonomie c’est le principe d’égalité devant la loi, car c’est un régime d’égalité et de légalité et la loi garantie a tous les mêmes droits. La loi apporte a tous les mêmes solutions. 2nd principe : les citoyens sont égaux devant

Le Droit est une règle du jeu de la vie en société. Le droit à une dimension sociale, économique et politique. On étudiera 24 siècles d'histoire du Droit. On peut alors se demander quelles sont les sources anciennes du Droit ? PARTIE I : Le modèle et le Droit Romain en héritage(VIème siècle avant Jésus Christ et VIème siècle après Jésus Christ) | Introduction Le Droit romain a changé totalement la vision que nous avions du droit. Nous sommes les héritiers du Droit Romain d’un point de

entre le droit révolutionnaire et les anciennes traditions (de l’Ancien régime et du Moyen Âge). La laïcité est maintenue, la mariage est désormais un contrat civil. Par contre, s’agissant de la femme, dans le Code Civil, on trouve quand même un absolutisme marital : le mari a tout pouvoir. L’article 213 du Code Civil illustre cette domination marital : « la femme doit obéissance à son mari ». Le mari fixe donc la résidence du couple, l’épouse est tenue de vivre avec son mari, le mari exerce exerce

devoirs différents selon la richesse. ÉTUDE p. 42-43 La place des métèques dans l’organisation de la cité Le choix d’étudier les métèques permet de montrer ce qui distingue un citoyen d’un simple homme libre. Il montre aussi l’importance de ces étrangers qui résident dans la cité. ACTIVITÉS Prélever et confronter des informations 1. Xénophon insiste sur le rôle économique des métèques apportant leur savoir-faire à Athènes. Ils permettent à la cité d’augmenter ses revenus, notamment commerciaux.

différentes manières de production nous expliquent les différents rapports entre les institutions politiques. Poser les règles et exercices est essentiel ainsi que savoir : Qui utilise ce pouvoir et comment S’il s’agit d’une seule personne (absolutisme) ou plusieurs (assemblées) Si l’exercice du pouvoir est limité ou pas par des procédures (de majorité par ex) Si la production est limitée ou pas dans son contenu (les démocraties prévoient des limites comme les Droits de l’Homme) Qui sont les

fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup de légende : 7 rois jusqu’à 509 avt JC (environ 250 ans).* Cité qui reste longtemps sur la défensive face aux voisins par rapport aux richesses. | 509 avant JC | * La royauté est renversée.* Mise en place « Res Publica » république. Définition négative de la république : plusieurs formes de républiques.* République ≠ monarchie héréditaire.* Pas de constitution

relation état/territoire) Conditions de production modifiées : équilibre normatif bouleversé (ex : extensions de responsabilités). Elles ont un pouvoir propre de réglementation et peuvent déroger aux lois. CHAPITRE 2 : Section 1 : Le droit face à la morale La loi morale est révélée par la raison pratique. A l’opposé le droit ne s’occupe que de l’aspect physique de l’action = savoir si un acte a été accompli ou non. Aspect formel de la conception normalienne moderne. Si on ne tenait pas