Abû Tâlib

qu'il se prépare pour le Jihad ou non. Allah dit :" Et s'ils avaient eu l'intention d'aller de l'avant, ils s'auraient préparé pour cela " (9:46). Les conditions pour le Jihad Al Dafi'(le Jihad défensif) sont comme exposé par les savants comme Abu Qudamah : l'Islam, la puberté, la santé mentale, etre saint d'esprit, la capacité financière et être sans handicaps physiques. Si une personne manque de moyen financier et n'a pas trouvé quelqu'un pour lui financé ou souffre d'une maladie ou une incapacité(invalidité)

économiques et sociales qui régnaient en Arabie à l'époque. 2) Le deuxième chapitre expose la question des finances publiques dans l'État Musulman sous la direction du Prophète et des quatre califes : Abu Bakr (632-634), 'Umar Ibn al-Hattàb (634-644), 'Utmàn Ibn 'Affan (644656) et 'AIT Ibn Abu Tàlib (656-661 ). 3) Le troisième chapitre traite du rôle des savants dans le monde islamique. Nous exposerons également dans ce chapitre les moyens de Vljtihâcf et nous donnerons un aperçu historique sur le

(sources chaféite) Cheykh Muhammad el-Bâhî, Cheykh Muhammad Ibrahîm Chûrî ; (sources Malékites) Cheykh Muhammad Samâlutî, Cheykh Muhammad Abdalfattâh el-Inânî, Cheykh Abdal Jalîl Îsâ ; (sources hanbalites) Cheykh Muhammad Sabî el-Zhahabî, Cheykh abû Tâlib Hussayn.

ennemi de guerre redoutable. Né en 570, dans la tribu arabe des Quraysh, dans la région sud du Hedjaz d’une famille de caravaniers. Son père mort quelques années après sa naissance et le confie à son grand père, puis grandit auprès de son oncle Abu Talib, qui fut une figure importante tout au long de sa vie. Il se maria par la suite à une riche veuve Khadija. Muhammad reçu sa première révélation alors qu’il avait l’habitude de se rendre sur la colline d’al-Hira. Il avait alors 40 ans et reçu la visite

Prophète à s'être élevé contre l'acte d'Abû Bakr, il m'a répondu: - Oui, il y en avait douze: Khâlid Ibn Sa'd Ibn Abî Waqqâç, Salmân al-Farecî, Abû Tharr al-Ghifârî, Al-Muqdâd Ibn al-Aswad, Ammâr Ibn Yâcir, Buraydah al-Aslami, parmi les Muhâjirine, et Abû Haytham Ibn al-Tayhan, Othmân Ibn Hanafi, Khuzayma Ibn Thâbit Thoul Chahâdatayn, Abî Ibn Ka'b, Abû Ayyûb al-Ançârî, parmi les Ançârites. Certes, on peut opposer à cette affirmation l'objection suivante: «Si le courant chiite représente la fidélité

et invoque Allah fréquemment » [Coran 33:21]. (Pr Abu Bakr Jaber Al-Jazaery. 2006. p. 1) L'humanité n'a pas connu de personne plus juste, plus charitable ou douée de miséricorde plus que sa personne (Dr Rabi' ibn hadi El madkhali. 2006. p. 2) Bien qu’il est mort il y a plus de quatorze siècles, qu'entretemps la science a fait d'incroyables progrès, et que les circonstances, les conceptions mêmes de notre vie sont profondément transformées (Pr Abu Bakr Jaber Al-Jazaery. 2006. p. 1), ses fondements

l’intensité de sa patience, il ne va pas succomber au péché. Certains anciens ont dit : « Les gens pieux et les pervers s’associent à faire les bonnes actions tandis que s’éloigner des mauvaises actions est le privilège des gens véridiques. » [Rapporté par Abû Na’îm]   Troisièmement : il faut patienter face au destin qui est indépendant de sa propre volonté. Ce genre de patience est de deux sortes : une sorte consiste à patienter face aux malheurs qui sont au-dessus de la volonté des hommes telle que la

religion. Qu'Allah prie sur lui, sur tous les autres Prophètes et Envoyés, leurs alliés, ainsi que sur l'ensemble des vertueux, et leur donne la paix. Il nous a été rapporté d'après „Ali ibn abi Tâlib, „AbdAllah ibn Mas„ûd, Mu„adh ibn Jabâl, Abu-d-Dardâ‟, Ibn „Omar, Ibn „Abbas, Anas ibn Mâlik, Abû Hurayra, Abû Sa„id al Khudri qu’Allâh les agrée- selon différentes sources et différentes versions, que l'Envoyé d'Allah sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- aurait dit : « Celui qui apprend, pour en faire profiter

Mahomet quitte la Mecque pour Hegire en 622. il est né dans le clan qui a perdu le pouvoir, il pert son père à sa naissance et a 6ans il pert sa mère, difficile dans une société ou le fils de est très important, il va être élevé par son oncle Abu Talib, et va lui permettre de rentrer au service d'une veuve riche et vieille «  Khadidja » et il va l'épouser a l'age de 25 ans, et durant les 24 ans de mariage avec le vieille, il est monogame, et est chef de caravane et n'a tjr pas de fils, bref vie

et du jour à le lire et à méditer sur son contenu.- Un homme à qui Allâh a donné une fortune qu'il ne fait que dépenser (dans le bien) de nuit et de jour". (Al-Boukhâri, Mouslim Le meilleur âge pour apprendre le Coran est la jeunesse : D'après Abû Hurayrah (رضي الله عنه ), on a authentiquement rapporté :" Le Coran appris dans la prime jeunesse se mêle avec la chaire et le sang. S'il est appris à l'âge adulte, qu'il refuse de se laisser assimiler, et qu'on y persévère, l'on en recevra une double