Académie berbère

1 [Ce texte reprend : "Les bases de l'apparentement chamito-sémitique du berbère : un faisceau d'indices convergents", Etudes et documents berbères, 7, 1990 : 28-57.] LA PARENTE CHAMITO-SEMITIQUE DU BERBERE : un faisceau d'indices convergents Salem CHAKER Dans un domaine linguistique où les contacts jouent un rôle aussi important, on ne peut sérieusement démontrer une parenté sur la base d'une grille restreinte de critères isolés, même grammaticaux et centraux. En de tels terrains, les

Qui sont les Berbères ? "Anwa Wuigui" ? mardi 26 décembre 2006 - 4  Berbères vient du latin barbarus, nom donné par les romains à tout ce qui était étranger à leur civilisation. Amazigh est le nom originel que se donnent les berbères et qui signifie "homme libre". Les amazighs (berbères) sont les premiers habitants de l’Afrique du Nord, natifs de cette région. Leur présence dans ces territoires remonte a plus de 12.000 ans. Durant l’antiquité, leur langue était parlée de l’oasis de Siwa en Egypte

1987 à Ben-Aknoun au domicile de Kateb Yacine. M’étant toujours intéressée aux itinéraires des intellectuels, je voulais remonter aux sources de la prise de conscience de Kateb Yacine. Qu’est ce qui faisait qu’un arabophone s’intéressât à la culture berbère sachant par ailleurs qu’il y avait très peu d’arabophones à manifester un intérêt pour cette culture. Il y a bien sur des exceptions, car Bensédira ( berbérisant connu à la fin du XIXe siècle ) compte parmi les premiers autochtones à travailler sur

véhiculant, renforçant et préservant les mythes, les rituels et les traditions qui se sont érigés en règles et concepts fondamentaux régissant le vécu quotidien, les comportements et les échanges communautaires et tribaux. Au niveau des traditions berbères du CHENOUA, des monts des Béni Menaceur Touares et des confins de l’immense Djebel Bou Maad, des chaînes montagneuses de Aghbal, de Gouraya, de Damous ou de Zatima, le rituel du mariage reste d’une simplicité frisant une vulgarité qui échappe

compose de deux groupes ethniques importants: les Berbères et les Arabes. La plupart des Algériens descendent de ces deux ethnies. L'islam (sunnite), pratiqué par près de 99 % de la population, unifie le peuple algérien; les autres sont des catholiques d'origine française ou des juifs. Il est cependant difficile de déterminer la répartition exacte des Arabes et des Berbères, tant leur population a été mêlée au cours de l'histoire. Historiquement, les Berbères (appelés qabaïl en arabe) forment la plus ancienne

| |La variété au Maroc ne se limite pas au sol mais aussi au niveau de sa population, avec notamment plusieurs ethnies et races. Les berbères furent les premiers | |habitants du Maroc et sont composés principalement des Masmoudas, des Rifains, des Zenatas, des Soussi.... | |Au VII siècle, les Arabes vinrent au Maroc pour

[Encyclopédie berbère IV, 1987, p 562-568.] AMAZI½, "(le/un) Berbère" par Salem CHAKER Orthographe française : Amazigh plur. : Imaziàen, "les Berbères" fem. : tamaziàt, "(la/une) Berbère" et "(la) langue berbère" Le second /a/ est, dans tous les dialectes, phonétiquement long : [ama:zià] LES DONNEES ACTUELLES Ce terme est employé par un certain nombre de groupes berbérophones pour se désigner euxmêmes. L'aire d'extension de cette dénomination couvre actuellement : 1° L'ensemble du Maroc Elle

Imazighen), aussi nommés « Berbères » représentent une population hétérogène, présente en Afrique du Nord avant la conquête arabe (et autres tentatives d’acculturation précédentes). Les Berbères sont connus dès l’Antiquité, mais il est probable que cette population existait avant cette période. Il convient de souligner le caractère récent et donc incertain des recherches sur l’histoire longue des Berbères. Selon Gabriel Camps, les populations parlant la langue berbère (le tamazigh) seraient présentes

portant sur le kabyle est dû, entre autres, à (aux) : 1- l’influence de l’Ecole fonctionnaliste d’A. Martinet et des études fonctionnalistes sur la langue française sur les études kabylisantes. 2- l’absence (ou rareté) du schwa dans certaines langues berbères (exemple : le chleuh) et son instabilité (dans les "mots") sur l’axe syntagmatique. 3- limites des corpus (ils ne peuvent contenir toutes les productions et paires minimales). Il Faut reconnaître que "e" pourrait être considéré comme un phonème

effet, tout en long du roman, l’auteur nous présente des caractéristiques identitaires du village. Un des traits les plus importants du village du vieux couple, c’est la langue : « des villageois, qui n’écoutaient que la radio, cette radio berbère sans autre programme que les chansons, toujours les même » (p : 77). Dans ce village de Sousse, la langue tamazight domine la conversation des paysans. Et d’ailleurs cette langue fait partie d’un ensemble de parlers que le discours politique a l’habitude