Académie des sciences morales et politiques

contre les oppressions religieuses et politiques. Les membres de ce mouvement combattent l’irrationnel, l’arbitraire, et la superstition des siècles passés. Ils ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. Ce mouvement est représenté comme renouveau intellectuel et culturel. Les lumières voient, sur le plan philosophique et scientifique, le triomphe de la raison sur la foi et la croyance et sur le plan politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie

DOSSIER : LES LUMIERES I] Le contexte historique des Lumières Introduction : A la mort de Louis XIV (1638-1715), la France a une situation politique stable, possède plusieurs colonies et mène des guerres permanentes, notamment grâce à l’aide de ces dernières. La situation économique est pour le moins catastrophique, les guerres ayant un coût exorbitant constant ajouté aux dépenses énormes de la Cour de Versailles, l'État atteint un déficit budgétaire sans précédent. Louis XIV, partisan

où quelques-unes d’entre elles obtinrent une grande vogue. En 1770, la publication de l’uchronie, l’An 2440 (Amsterdam, 1770, in-8°, 1786, 3 vol. in-8°), est la réalisation des utopies que rêvait l’imagination de Mercier en éducation, en morale et en politique. On reconnut de la verve dans cet ouvrage d’anticipation, mais on le traita de folie ; et cependant la Révolution allait bientôt réaliser plusieurs des prophéties de Mercier. Il publia ensuite de nombreuses pièces de théâtre, drames historiques

Livre du professeur – Histoire 2de © Hatier 2019 Thème 4 – Dynamiques et ruptures dans les sociétés des XVII e et XVIII e siècles 7 Les Lumières et le développement des sciences aux XVII e et XVIII e siècles Le point du programme Objectifs du chapitre Ce chapitre vise à montrer le rôle capital de l’esprit scientifique dans l’Europe des XVII e et XVIII e siècles. On peut mettre en avant : - l’essor de l’esprit scientifique au XVII e siècle ; - sa diffusion et l’extension de ses champs

les événements politiques. L'usage général de la langue latine fortifiait encore cette communauté. Aujourd'hui nous regardons vers cette situation comme vers un paradis perdu. Les passions nationalistes ont détruit la communauté des esprits et la langue latine qui jadis unissait tous est morte. Les savants étant devenus les représentants les plus forts des traditions nationales ont perdu leur communauté. Nous observons de nos jours ce fait frappant, que les hommes politiques, les hommes de

XVe et XVIe siècles à travers ce qu'on appelle la République des Lettres, née elle aussi avec retard, et grâce aux nouveaux lieux de sociabilité et d'émulation que sont les Académies, nées en Italie. Le terme humaniste est aussi utilisé dans un sens tout différent : il désigne un courant culturel, philosophique et politique qui propose un « modèle humain » défini comme synthèse des qualités intellectuelles, sociales, affectives, caractéristiques de la « nature humaine ». L'humanisme est un courant

Les nouvelles élites socioculturelles. Une des modalités par lesquelles s’est instituée le pouvoir monarchique en France est le modèle de la culture. Histoire de la culture dans le cadre d’une histoire de l’état et une histoire sociale du politique. Manière de voir les choses repose sur une œuvre essentielle dans l’histoire de la pensée du 20ème siècle Norbert Elias, sociologue allemand. Trois ouvrages fondamentaux : La civilisation des mœurs, La société de cour et La dynamique de l’occident

Introduction : Les études de la socialisation politique tendent à repérer les mécanismes d’apprentissage et d’entretien des croyances et des attitudes communes à tous les membres d’une même société, ce qui crée la possibilité d’une comparaison des diverses communautés politiques, de leur agence de socialisation, de leurs « cultures » spécifiques. La culture politique est constituée d’un ensemble de connaissances et de croyances permettant aux individus de donner sens à l’expérience routinière

du XVIeme siècle (on peut cependant noter des œuvres de l'époque Moderne considérées comme humaniste). Ce courant se base sur l'Antiquité classique, sa littérature (umanista désigne en italien une personne qui étudie les lettres antiques) ses sciences et son art, considérés comme les fondements de la connaissance par les humanistes. Selon eux, la recherche du savoir développe les qualités de l'homme (comme le définit le sens courant d'« humanisme »). D'ailleurs, les œuvres humanistes traduisent

des Lumières : A) Un siècle de diffusion et de développement : Le XVIIIe siècle est l'époque de diffusion des Lumières, une période qui voit apparaître une véritable révolution culturelle avec la diffusion de nouvelles idées philosophiques et politiques avec des connaissances scientifiques et techniques. C'est le siècle qui célèbre les idées, le savoir, le progrès... Les Lumières, c'est la lutte contre l'ignorance qui sont les ténèbres, l'obscurantisme, l'absolutisme, les préjugés, les injustices