Achille Zavatta

Céphise, confidente d’Andromaque * Phœnix, gouverneur d'Achille, puis de Pyrrhus Intrigue[modifier] Jacques Louis David, La Douleur et les Regrets d'Andromaque sur le corps d'Hector (1783) Après la guerre de Troie, au cours de laquelle Achille a tué Hector, la femme de ce dernier, Andromaque, est réduite à l'état de prisonnière avec son fils Astyanax par Pyrrhus, fils d’Achille. Pyrrhus tombe amoureux d'elle alors qu'il doit en principe épouser Hermione, la fille du roi de Sparte Ménélas

plus basse. De leur côté, les princes n’hésitent pas à s’occuper du bétail, comme par exemple les frères d’Andromaque, qui ont été surpris et tués par Achille près de « leurs bœufs et leurs brebis ». Par contre, on respecte un ennemi mort et on lui rend hommage en brûlant son corps avec ses armes comme le veut la tradition guerrière de l’époque. Achille a respecté ce rituel pour Eetion, père d’Andromaque. La guerre est le fait des hommes « j’ai appris à être brave, toujours … » comme le précise Hector

fille. Il demande à Arcas d’être sa voix et d’inventer une possible liaison entre Ériphile et Achille, ce qui pourrait empêcher Iphigénie de venir voir le héros. * Scène 2 : Achille est heureux d’apprendre son mariage. Ulysse trouve que le contexte n’est pas favorable à de telles cérémonies. Agamemnon leur apprend la malédiction qu’ils subissent. Agamemnon veut renoncer à défier les Dieux. Pour Achille il faut rester hommes, les hommes ne sont pas dieux mais ils peuvent se rapprocher d’eux par

lâche. Paris tueras Achille avec son arc en le touchant au talon, son seul point vulnérable. A l'inverse, Hector incarne le héros Troyen parfait. Agamemnon a eu une captive : Chriséis, fille d'Apollon, et Achille aussi. Apollon met la peste sur les Athèniens pour récupérer sa fille. Chriséis est rendu et la peste cesse mais Agamemnon récupère la captive d'Achille car il a perdu la sienne. Achille « boude » et refuse de combattre, mais Patrocle le supplie de combattre et Achille accepte. Patrocle

exclamat, «pro talibus ausis, 535 di, si qua est caelo pietas quae talia curet, persolvant grates dignas et praemia reddant debita, qui nati coram me cernere letum fecisti et patrios foedasti funere vultus. At non ille, satum quo te mentiris, Achilles 540 talis in hoste fuit Priamo; sed jura fidemque supplicis erubuit corpusque exsangue sepulcro reddidit Hectoreum meque in mea regna remisit.» Sic fatus senior telumque imbelle sine ictu conjecit, rauco quod protinus aere repulsum

ascendance divine et en ont l’aura : Oreste et Hermione sont les derniers Atrides par leurs pères ; ils portent la marque des dieux et sont victimes de leur haine. Cette essence les hisse au-dessus du genre humain comme Pyrrhus le fils du célèbre Achille, le demi-dieu par sa mère la néréide Thétis, petite-fille de Zeus, le dieu souverain, le seigneur du ciel qui manie à son gré, la foudre terrifiante. Son pouvoir éclipse celui de toutes les autres divinités et Pyrrhus en descend de sorte qu’il irradie

point virgule), le parallèlisme : « Voyait pour elle Achille, et contre elle l'armée. » (l.8), l'accumulation : « L'oeil farouche, l'air sombre, et le poil hérissé » (l.14) et la gradation : « Saisi d'horreur, de joie et de ravissement. » (l.2). Partie II : Mise en scène 1. Comment est construite la tirade ? La tirade se compose comme ceci : premièrement Ulysse fait état de l'ambiance qui règne entre les deux opposants (Iphigénie et Achille contre le camp) [l.1 à 13] puis vint l'arrivée de Calchas

prononcé. Homère utilise de nombreuses épithètes pour désigner les héros. Au vers 1, vers 5, vers 26, vers 34. Ces personnages épiques ne sont pas destinés à évoluer. L’enfer est dans la mythologie Les enfers sont destinés à tous les mortels. Achille regrettait sa vie sur terre, il préférait cette vie au royaume d’Hadès. Même si cette enfer n’as pas l’image chrétien, il inspire les regrets de la vie terrestre. Nous voyons ici la description des damnées et des supplices qu’ils endurent. Cette

réclament (chant XII, vers 489) tel Achille : « Ne cherche pas à m’adoucir la mort [... ] J’aimerais mieux être sur terre domestique d’un paysan, fût-il sans patrimoine et presque sans ressources, que de régner ici parmi ces ombres consumées » (v. 488 à 491). III) LA RENCONTRE AVEC ACHILLE -Rencontre avec Agamemnon, assassinée par sa femme Clytemnestre -Rencontre avec Achille -Rencontre avec Ajax qui s’est suicidé => Entre ces deux malheureux, Achille, qui est le héros par excellence, est

personnage emblématique et de l'autre les raisons se servir d'un protagoniste sans intérêt. Les personnages héroïques en littérature européenne sont nés au VII siècle a.C.n. dans l'Illiade et l'Odyssé. Homère met en scène divers héros ou demi-dieux (Achille, Hector...) qui vont s'illustrer par leurs courages et leurs vertus. Chacun des actes de ces personnages joue un rôle prépondérant dans ce qui sera l'histoire des Troyens et des Acchéens. Ce récit épique pouvant être mis en parallèle à bien d'autres