Affaires du voile islamique

l’Islamophobie en France @ Droits de reproduction et de diffusion réservés au CCIF 2 Collectif Contre l’Islamophobie en France De plus, ces deux associations promeuvent l’interdiction de l’accompagnement des sorties scolaires par les mères d’élèves voilées au nom du principe de laïcité3, qui ne s’applique pourtant pas aux usagers du service public. Il faut rappeler qu’on a jamais autant reconnu et fait référence à l’islamophobie (notamment l’actuel chef de l’Etat dans son discours d’Alger) et qu’en

montrer les conséquences de ce conflit. Développement En 1962, l’Algérie accède à l’indépendance sous la direction du Front de Libération Nationale (FLN) qui a mené la guerre contre le colonisateur français. Après l’indépendance, un ministère des affaires religieuses est créé qui gère notamment les mosquées. C’est l’Islam « officiel ». Le FLN encourage l’enseignement de l’arabe ; Faute d’enseignants qualifiés, il fait appel à des professeurs venus entre autres de l’Egypte. Dans ce pays, le mouvement

Conseil d’Etat, 5 décembre 2007, Ranjit Concernant la prohibition du voile intégral en France, le Premier ministre François Fillon a appelé à une loi qui aille « le plus loin possible dans la voie de l’interdiction générale ». Jean Leonetti y a d’ailleurs vu « un message qui consiste à dire : je m’affranchis éventuellement de la restriction que pourrait donner le CE et qui rendrait l’opération législative que nous menons complètement discréditée ». Jean François Copé a exactement rappelé qu’en

politique, critiquera et fera pression sur le Shah pour qu’ils les fassent respecter en Iran. Cela va se dérouler avec les différentes manifestations d’Iran en 1978 et prendra fin avec la chute du Shah pour aboutir à la création de la République Islamique d'Iran en 1979. Cette année marque la fin de la collaboration entre l'Iran et les Etats-Unis. Les dirigeants de cette république feront des Etats-Unis leur plus grand ennemi. Jimmy Carter va axer sa politique sur la condamnation des violations

l’administration peut concerner par extension un administré sans être illégal. Conseil d'Etat 2 novembre 1992, Kherouaa Mots-clés : Voile islamique, Mesures d’ordre intérieur, Règlement intérieur, Constitution, Article 2, Déclaration de 1789, Article 10, Principe de laïcité, Enseignement, REP, Contrôle maximum. Faits : Deux jeunes filles qui portaient un voile islamique avaient été définitivement exclues d’un collège sur le fondement d’un article du règlement intérieur qui interdisait « le port de

seulement des minorités. Dans les sociétés occidentales, le rapport à la religion a profondément évolué dans le sens d’une ouverture plus forte : il cesse de fonctionner selon un principe d’autorité et d’imposition dogmatique et devient avant tout une affaire de choix individuel. Cette évolution déplace les termes du débat sur la laïcité : il ne s’agit plus de lutter contre une institution religieuse qui prétend réguler le social. La religion n’apparaît plus aujourd’hui comme un système d’opposition au

garantie du vivre ensemble. Néanmoins ces derniers temps, ce principe est de plus en plus discuté en France et on voit les affaires judiciaires et médiatiques relatives à la religion et à son expression se multiplier. L’affaire la plus récente qui me vienne à l’esprit est l’affaire baby loup, dans laquelle une directrice adjointe de crèche a été licenciée car elle travaillait avec son voile, signe ostentatoire de sa confession. Le principe de laïcité, sans être nécessairement remis en question, est aujourd’hui

fondamentales. La laïcité a entraîné une neutralité du droit à l’égard de la religion. Mais elle n’empêche pas toute intervention de l’État dans les affaires religieuses. Dès lors que l’exercice de la religion porte atteinte à des impératifs supérieurs, le droit peut l’encadrer, le limiter voire l’interdire. Ainsi en est-il à propos du port de signes ostensibles, de voile ou de l’autorisation des sectes. Plus loin, les interférences entre les deux corps de règles sont parfois telles que le droit, par principe

par la loi de 1905... Lucie : II/ Quel débouché Image la laicité a lécole : Périodiquement, en effet, la «question laïque» revient en milieu scolaire et mobilise la Nation tout entière (loi Debré de 1959, projet Savary de 1984, les affaires de voile islamique à partir de 1989, le projet de révision de la loi Falloux en 1994...). C’est que, «depuis plus d’un siècle, la République et l’école se sont construites l’une avec l’autre» et que «l’école de la République, ciment de la Nation, est la source

l'arriver de l'AKP au pouvoir à fait craindre à 'Union européenne et aussi à de nombreux turcs que la laïcité kémaliste pourrait être menacé. Mais cette laïcité n'a jamais été réellement remise en question ces dernières années, même si le port du voile à l'université à été autorisé en février 2008. Un sondage de 2003 montre d'ailleurs cet attachement à la laïcité. Ainsi 56% des turcs s'estiment laïcs et 32% contre seulement 12% de non laïcs. (32% de sans opinion). L'arrivée de l'AKP au pouvoir traduirait