Afrique-Occidentale française

d’origine néerlandaise, française, allemande ou scandinave qui s’exprime dans une langue dérivée du néerlandais du XVIIe siècle : l’afrikaans. L'afrikaans est une langue germanique parlée en Afrique du Sud et en Namibie, issue du néerlandais. Le mot afrikaans signifie « africain » en néerlandais Apartheid (« vivre à part » en afrikaans) est un terme qui désigne initialement l’apartheid en Afrique du Sud, une politique de lois de séparation raciale appliquées en Afrique du Sud entre 1948 et 1991[1]

premier concerné par cette vague d’émancipation – le « cinquantenaire des indépendances africaines » (on notera que le monde anglophone n’a pas érigé l’année 1960 en date emblématique, et qu’il tend même à associer cette date à la décolonisation française). À l’heure des commémorations, quel bilan peut-on dresser de ce demi-siècle d’indépendance ? 2010 est-elle celle de la « renaissance africaine » ? Si l’année 1960 peut sembler pouvoir résumer l’émancipation de l’Afrique subsaharienne, braquer

grand prix de l'Afrique noir d'expression française. Après un long silence, Cheikh Hamidou Kane donne une suite à ce livre en écrivant en 1955.   Son livre L'Aventure ambiguë est devenu un classique de la littérature africaine.     INTRODUCTION L'aventure ambiguë est de manière significative, le récit pathétique de la vie de Samba Diallo. A travers ce personnage Cheikh Hamidou Kane relate l'impossible sociabilité de deux cultures: la culture occidentale et la culture africaine qui est représentée

Ces mariages sont surtout destinés à certaines jeunes filles adolescentes partout dans le monde mais plus principalement en Afrique et en Asie à cause des traditions et par intérêt économique. Histoire[modifier | modifier le code] La pratique du mariage forcé était très commune dans les classes aisées européennes jusqu'à la fin du xixe siècle. Cependant la culture occidentale et l'organisation des Nations unies voient aujourd'hui le mariage forcé comme une atteinte aux droits de l'homme, puisqu'il

C’est le début d’un processus transitoire, supervisé par l’ONU, pour la mise en place d’un nouvel État stable et indépendant. Parallèlement, un peuple du nord de l’Afrique suit un parcours similaire à celui du Timor jusqu’à la fin 1990; le Sahara occidental. Le Ancienne colonie espagnole, le Sahara a vu la métropole évacuer le territoire à partir de 1974. La supervision du territoire fut attribuée au Maroc et à la Mauritanie. Toutefois, le Maroc occupe le territoire saharien en réclamant l’annexion

I-1 Traits marquants et causes I.2. Conséquences III. SOLUTIONS CONCLUSION INTRODUCTION Continent aujourd’hui encore dominé et soumis par les puissances occidentales qui l’ont conquis, dépecé et partagé au gré de leurs intérêts géo et sociopolitique, l’Afrique amorce de nos jours un tournant périlleux. Les crises sociopolitiques et militaires récurrentes vécues dans la sous-région ouest-africaine ces dernières

colonisation de l'Afrique a résulté de l'ethnocentrisme européen qui était enraciné dans le Christianisme occidentale.  Conformément aux croyances religieuses des Européens, une exigence fondamentale était d'étendre la foi et les valeurs de l'Évangile pour convertir les non-croyants. Donc, les Européens ont décidé d'entreprendre le processus de conversion des Africains au Christianisme et à la culture française plus généralement.  Une dernière motivation pour la colonisation de l'Afrique était un désir impérialiste

ainsi consciemment à défendre l'indépendance de son pays bien que son père ait été un farouche nationaliste, mort pour ses idéaux. À dix-sept ans, il s’embarque comme mousse sur un voilier français à Marseille. Il reste trois ans dans la marine française. Il entre ensuite dans la marine marchande anglaise, où il reste pendant plus de seize ans. En 1886, il se fait naturaliser Anglais. Un de ses derniers voyages s’effectue au Congo. Ce périple tourne mal, atteint de paludisme, il est épuisé et

l'Occident le negro-africain est forme comme le metropolitain de sa classe; selon les methodes occidentales au nom de principes occidentaux, pour devenir aupres de ses congeneres le messager de l'Occident." Thomas Mélone, De la négritude. Cheikh Hamidou Kane est un écrivain et haut fonctionnaire sénégalais. Il est né en 1928 dans une famille noble peule. Il fréquente d'abord l'école coranique puis l'école française, à l’école primaire supérieure blanchot de Saint-Louis. Après l'obtention du baccalauréat

qui bascule progressivement ds une pol coloniale, elle prend le relais des initiatives coloniales. attrait des produits coloniaux sens chrétien de la mission catholique (réf. croisades) révolution du transport maritime (chute brutale du fret Afrique) jalousie envers espagnols qui possèdent « un empire sur lequel le soleil ne se couche jamais » L’ère des explorations : François 1er = expéditions de jaques cartier 1635/40 L’essor colonial : Henri IV = Samuel Champlain fonde le canada Fr