Age Industriel 1850 1950

l’Europe alors en voie de féodalisation. La répartition de la richesse est très proche de celle de la population, puisqu’à peu près tout le monde est très pauvre. L’Asie représente aujourd’hui 59,5 % de la population mondiale. La révolution industrielle a transformé les cartes : la richesse ne se mesure plus à l’aune de la population. Le monde connaît aujourd’hui trois grands pôles de richesses : la façade Pacifique de l’Asie (Chine de l’Est, Japon, …) , l’Amérique du Nord et l’Europe. 3

du monde ? Un premier chapitre explore les siècles (15e-17e) de la transition entre féodalisme et capitalisme, lente genèse d’une nouvelle logique économique et sociale. Un second se concentre sur les conditions et les modalités de la Révolution Industrielle, période de développement du capitalisme et de véritable naissance de la société moderne (18e-19e). Un troisième traite de l’ère des transitions (fin 19e-1939), période de transformations de l’organisation socio-économique et de montée des impérialismes

militants n'ont pas cessé de parler aux masses ; aujourd'hui plus que jamais ils doivent leur redire ces vérités qui peuvent parfois leur déplaire en réclamant un effort sur soi et le souci de la responsabilité personnelle. L'évolution des structures industrielles rend cette tâche plus ardue que jamais. Les améliorations matérielles ne sont pas un but, mais une condition de conquêtes plus élevées : la culture et la capacité. Selon les expressions qui étaient coutumières à Eugène Varlin, à Pelloutier

de l’individu, ac liberté individuelle sacrée. Parcours de l’individu => parcours de la modernité. D’après J.BAUDRILLARD, la modernité, c la tradition du changement, c une civilisation du changement. C). La nouvelle respiration du monde. 1850-1880 = la modernité tâtonne. On perçoit un changement de monde, ms on lui résiste. (Ex : substitution du fer au bois). 1880-1890 = la modernité triomphe. Nouvelle civilisation, on rentre ds qqch de nouveau, ac le système technique de l’électricité

différences aux inégalités Toutes les sociétés établissent des différences sociales entre leurs membres à partir de critères de différenciation nombreux : ➢ des critères démographiques : les hommes et les femmes (genre), les jeunes et les vieux (âge) ; ➢ des critères économiques : les riches et les pauvres (revenu ou patrimoine) ; ➢ des critères symboliques : les élites et les marginaux (niveau d’éducation, niveau de prestige social) ; ➢ des critères politiques : les dominants et

Leçon 5 Les premiers économistes (Antiquité ; Moyen-âge ; Renaissance ; Physiocrates : Mercantilistes) Ce chapitre, comme les deux qui suivront, ne constituent pas, à proprement parler un « cours d’Histoire de la Pensée Economique » (cours d’HPE). L’objectif est ici de montrer la lente formation de la pensée dans notre domaine et de souligner l’origine, souvent assez lointaine, des concepts que nous utilisons. Nous sommes aujourd’hui bien mieux équipés pour comprendre le monde qu’il y a quelques

société de la connaissance » (P. Drucker, 1969), portées et débats. Peter Drucker, The Age of discontinuity : Peter Drucker (1909-2005), est un économiste, philosophe et journaliste autrichien qui quitte son pays pour le Royaume-Uni puis les États-Unis où il s’installe à partir de 1937. Il a travaillé notamment dans le management et le monde de l’entreprise. Dans son ouvrage, The Age of discontinuity (1969), Drucker met en évidence les enjeux liés à la connaissance

contestées jusqu’au lendemain de la Révolution Américaine, consistait à affirmer que la femme était par nature inférieure de corps, d’esprit, de tempérament, et donc vouée à une soumission justifiée. Selon l’argument « médiéval », qui persista jusqu’en 1850, les maladies de la femme résultaient d’une agitation prolongée du système nerveux, engendrée notamment par l’excitation politique ou les plaisirs illicites. Il lui fallait donc éviter les activités stressantes en dehors du foyer, et les études prolongées

civilisations (vision qui perdure aujourd'hui chez certain, cf Jacques Attali, Une brève histoire de l'avenir). A partir de Voltaire, notamment, les conceptions s'élargissent. Les historiens économiques modernes apparaissent à la Révolution Industrielle, en Prusse et aux Etats-Unis. En France, l'Histoire économique était marginale. Elle est véritablement née dans les années 20 sous le nom d'histoire des annales (sous l'impulsion de Marc Bloch et Lucien Febvre qui créent l'école des Annales

Huet 1670 : Traité sur l’origine des romans. Il souligne l’antiquité du genre romanesque, d’où sa noblesse. Le goût classique est mis au service du roman. Double naissance du roman : avec la barbarie, perte de la vérité : fables mensongères du Moyen-Âge. Jusqu’à ce que les troubadours et chanteurs romanisent à nouveau. Le roman est fruit d’un besoin de plaisir, besoin naturel de la fable car la réalité présente ne suffit pas à exercer l’esprit. Catharsis du roman : « toutes nos passions s’y trouvent