Ah Insensé Qui Croit Que Je Ne Suis Pas Toi

et il dit : Où suis-je ? Femmes, qui êtes- vous ? La charbonnière lui répondit : Je suis la charbonnière. Il reprit : Ah ! oui, la charbonnière... Et vous ?... La femme Olivier se tut. Alors il se mit à pleurer, il se tourna du côté de la muraille, et dit en sanglotant : Je suis chez Olivier... ce lit est celui d’Olivier... et cette femme qui est là, c’était la sienne ! Ah ! » Ces deux femmes en eurent tant de soin, elles lui inspirèrent tant de pitié, elles le prièrent si instamment de

ton frère aussi bien que le mien, que tu le veuilles ou non, On ne pourra pas dire que je l'ai abandonné. ISMÈNE Créon ne l'a -t-il pas expressément défendu, malheureuse ? ANTIGONE Il n'a absolument pas le droit de me tenir à l'écart des miens. ISMÈNE Ah là là ! songe ma sœur à la façon Dont notre père a fini, haï de tous, perdu de réputation, Il s'est lui-même pris sur le fait, et il s'est arraché Les deux yeux de sa propre main ; Puis c'est sa mère et sa femme, elle méritait les deux noms, Qui a mis

c'est qu'une femme. | Vous ignorez quels droits elle a sur toute l'âme | Quand | après un long temps qu'elle a su nous charmer | Les flambeaux de l'hymen viennent de s'allumer. | Pauli_ne | sans raison | dans la douleur | plongée | Craint | et croit déjà voir ma mort qu'elle a songée. | Elle oppose ses pleurs au dessein que je fais | Et tâche à m'empêcher de sortir du palais. | Je méprise sa crainte. | Et je cède à ses larmes. | Elle me fait pitié sans me donner d'alarmes. | Et mon coeur

autres, nous pouvons prendre l'exemple de Victor Hugo, qui dans la préface de son recueil de poème, Les contemplations(1856), répond à ceux qui se plaignent des écrivains qui se disent moi : « Ah ! Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. Comment ne le sentez vous pas ? Ah ! Insensé qui croit que je ne suis pas toi ! » . Nous pouvons commencez par dire qu'ici le toi signifie le lecteur et le moi l'auteur et parler, c'est dire quelque chose. Ici parler de soi, c'est parler au nom des autres

verre en main Nous voulons chanter, rire et boire, Pourquoi s’adresser à Bacchus ? Dans une journée aussi belle Mes amis, chantons en ” chorus “ A la tendresse maternelle. (Bis.) Un don pour nous si précieux, Ce doux protecteur de l’enfance, Ah ! c’est une faveur des cieux Que Dieu donna dans sa clémence. D’un bien pour l’homme si charmant Nous avons ici le modèle ; Qui ne serait reconnaissant A la tendresse maternelle ? (Bis.) Arrive-t-il quelque bonheur ? Vite, à sa mère on le raconte

qu'il est illégitime, mais parce qu'il est absurde et ne signifie rien. Ces mots, esclavage et droit, sont contradictoires ; ils s'excluent mutuellement. Soit d'un homme à un homme, soit d'un homme à un peuple, ce discours sera toujours également insensé : Je fais avec toi une convention toute à ta charge et toute à mon profit, que j'observerai tant qu'il me plaira, et que tu observeras tant qu'il me plaira. ROUSSEAU, Du Contrat social,Chapite IV ------------------------------------- C'est

appris tous les sens de la communion humaine. Son lyrisme restera intimement personnel mais sans égoïsme ni étroitesse ; il chante pour tous les grands sentiments humains. «  Hélas ! Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous » « Ah ! insensé qui croit que je ne suis pas toi » La hantise de la mort  La solitude accentuée par le deuil et la proscription, plonge le poète dans de profondes méditations. Différentes questions le préoccupent : l’immortalité de l’âme, le problème du mal,

Aux dernières lueurs de sa morne clarté, Sont apparus au fond d'un boudoir écarté. Les verres se heurtaient sur la nappe rougie; La porte est retombée au bruit d'un rire affreux . C'est une vision, n'est-il pas vrai, Marie? C'est un rêve insensé qui m'a frappé les yeux. Tout repose, tout dort;-cette femme est ta mère. C'est le parfum des fleurs, c'est une huile légère Qui baigne tes cheveux, et la chaste rougeur Qui couvre ton beau front vient du sang de ton coeur Silence ! quelqu'un

de renverser, espérant t'asseoir auprès de Kréôn sur le même trône ! Mais je pense qu'il vous en arrivera malheur à toi et à celui qui a ourdi le dessein de me chasser de la ville comme une souillure. Si je ne croyais que la vieillesse t'a rendu insensé, tu saurais bientôt ce que coûtent de tels desseins. LE CHŒUR. Autant que nous en jugions, ses paroles et les tiennes, Oidipous, nous semblent pleines d'une chaude colère. Il ne faut point s'en occuper, mais rechercher comment nous accomplirons pour

renverser, espérant t'asseoir auprès de Créon sur le même trône ! Mais je pense qu'il vous en arrivera malheur, à toi et à celui qui a ourdi le dessein de me chasser de la ville comme une souillure. Si je ne croyais que la vieillesse t'a rendu insensé, tu saurais bientôt ce que coutent de tels desseins. LE CHŒUR. – Autant que nous en jugions, ses paroles et les tiennes, Oedipe, nous semblent pleines d'une chaude colère. Il ne faut point s'en occuper, mais rechercher comment nous accomplirons