Ahimsa

du Congrès a été crée en 1985 dans le but d’apaiser les tensions politiques à travers le pays, les révoltes des paysans « exploités » ne cessent d’augmenter. C’est dans le cadre d’une Inde désunie et en guerre que Gandhi a utilisé la non-violence (=AHIMSA)sa capacité à mobiliser le pays, et la désobéissance (=SATYAGRAHA/boycott des produits anglais que les indiens étaient forcés d’acheter) pour lutter contre la colonisation britannique . * Institution politique et sociale actuelle = L’Inde est

eu de nombreuses renaissances dans des contextes hindouistes, bouddhistes, jaïnistes,... Gandhi explique largement cette idée de non violence dans son autobiographie. Au début de ses expériences de vérité, Gandhi croyait le nom de Dieu était Ahimsâ (Amour). Mais, rapidement, il comprit que l'Amour était plutôt le chemin qui mène a la Vérité. Cependant, l'Ahimsâ n'offre rien de facile. Elle oblige celui qui a choisit cette voie à faire preuve d'une très grande patience. Pour Gandhi, il

découverte au fil des siècles. Sa théorie date du 20ème siècles. Elle aurait commencé avec le comte Léon TOLSTOÏ qui en est le précurseur (§.1). C’est surtout Mahatma GANDHI qui a forgé le mot de non-violence à partir du terme hindou ‘AHIMSA’. (§.2) Paragraphe1 : TOLSTOÏ, le précurseur de la Non-violence Ce russe a le mérité d’avoir lancé si pas généré les méthodes de lutte non-violente en le résumant en ce terme : « Ne pas riposte au méchant par le mal, mais par le bien

rigides. Ainsi la consommation de viande est partiellement autorisée aux membres des basses castes, tandis qu'elle est rigoureusement interdite aux membres des castes élevées qui doivent respecter rigoureusement la règle de l'absolue non violence (ahimsâ littéralement «non désir de tuer». Les devoirs des castes sont répertoriés dans le Mânavadharmashâtra ouvrage connu sous le titre de Lois de Manu. c- Fêtes et rituels L'hindouisme s'exprime au travers de différentes manières que sont les rituels

christianisme, l’islam. L’un des principes les plus importants était le principe nommé Aparigraha, il signifie d’abandonner la propriété des besoins en matériel. Selon lui, on peut accéder la richesse spirituelle sans avoir un tas de marchandises. Ahimsa, ou le principe de ne pas contenir la violence contre toutes les créatures vivantes, était un autre principe important d’hindouisme. Cela signifie de ne pas blesser rien des choses vivantes. C'est pourquoi, Gandhi n’a pas mangé les animaux

salut. 4. La Samnyâsa est le dernier stade de la vie qui permet d'atteindre Moksha, la libération spirituelle. Aujourd'hui, tout cela n’est plus suivi avec rigueur. Le culte des dieux tend à supplanter cette tradition. - La non-violence ou ahimsâ Dans l’hindouisme, la non-violence et le respect pour toutes vies, humaines, animales ou mêmes végétales sont largement recommandés. 85% de la population hindoue suit un régime végétarien et ne consomme donc pas de viandes, de poissons ou d'œufs

La libération et la partition de l'Inde (1945-1947) 1.7 Assassinat (1948) 2 La pensée de Gandhi 2.1 Foi 2.2 Vérité 2.3 Simplicité 2.4 Végétarisme 2.5 Brahmacharya 2.6 Non-violence (Ahimsâ) 2.7 Euthanasie 2.8 Satyagraha 2.9 Critique du développement occidental et de son modèle économique 2.10 Idéal d'une société non-violente sans État 2.11 Synthèse 3 Héritage 3.1 Hommages

le Trinamool Congres. -1914 l’entrée en scène de Mohandas Karamchand Gandhi : 1919 : il rallie toute la population à la cause nationale derrière le parti et contre la colonisation : il proclame la méthode de la non-violence (ahimsa), et la désobéissance civile (satyagraha). Le boycott des produits anglais et la grève générale contre les services britanniques et les intérêts anglais. *L’économie sous les britanniques : une spécificité indienne

mot anglais club, pouvez vous le traduire dans votre langue ? Les Français ne pouvaient pas, ils ont donc adopté le mot anglais mais en le prononçant différemment. Pouvez vous trouver l’exact équivalent à chic (français), weltanschauung (allemand), ahimsa (hindi), safari (swahili) ? Ce sont des mots qui recouvrent des notions n’existant que dans une culture spécifique et donc pas partagés par d’autres cultures. Néanmoins la linguistique universelle suggère que, sous la surface, toutes les langues naturelles

et la marche du sel (satyagraha) La Seconde Guerre mondiale et la résolution Quit India La libération et la partition de l'Inde (1945-1947) Assassinat (1948) La pensée de Gandhi Foi Vérité Simplicité Végétarisme Brahmacharya Non-violence (Ahimsâ) Euthanasie Satyagraha Critique du développement occidental et de son modèle économique Idéal d'une société non-violente sans État Synthèse Héritage Hommages Dans le monde En Inde Partisans et influence Critiques Opinions des Dalits Désobéissance