Aimé Cesaire Discours Sur Le Colonialisme

Premièrement l’essai peut influencer les consciences et le monde. En effet certains essayistes ont fait changer les mentalités sur certains sujets et ont permis de rendre le monde plus égalitaire. Ainsi Aimé Césaire à fait changer les mentalités grâce à son essai sur le colonialisme intitulé Discours sur le colonialisme à contribué à la suppression de la colonisation. De même pour Montaigne qui dans son essai intitulé De l’institution des enfants donne une vision différente de l’enseignement à son époque en

Histoire des arts : français I) Arts et pouvoir La négritude : un mouvement contestataire (Césaire, Senghor) Quelles sont les origines et les caractéristiques de ce mouvement ? Comment a-t-il influencé d’autres auteurs, d’autres artistes ? ( jardin des lettres p 200…) II) Ruptures et continuité Le mythe d’Oedipe revisité L’Oedipe de Sophocle Œdipe dans les œuvres contemporaines : quelles sont les raisons de l’actualisation de ce mythe (étudier le rapport entre

temps entre la Faculté de Droit et l'Ecole Nationale d'Administration. Il s'essaie au théâtre. Il commence à rédiger Le Vieux Nègre et la médaille et Une vie de boy qui seront publiés en 1956. Les deux livres décrivent avec une ironie féroce un colonialisme sur le déclin. Ferdinand Oyono publia un peu plus tard un troisième roman : Chemins d'Europe (1960), au moment de l'accession du Cameroun à l'indépendance. Pris par d'importantes fonctions administratives et politiques (délégué du Cameroun à

 Dans l’œuvre littéraire d’Aimé Césaire, le théâtre occupe une place centrale incontestable, aussi bien par l’abondance et la variété des pièces dramatiques, par l’implication de cet écrivain dans la réalisation de ses œuvres, que par ses réflexions sur le théâtre Négro-africain et son action de promotion pour cet art en Martinique. LES PIECES DE CESAIRE (Tragédie du roi Christophe) Les pièces de Césaire sont au nombre de quatre et sont concentrées dans le temps entre 1956 et 1973, comme s’il

o Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1955, © Présence africaine, 2001. Je vois bien ce que la colonisation a détruit: les admi-rables civilisations indiennes et que ni Deterding, ni Royal Dutch, ni Standard oil ne me consoleront jamais des Aztè-ques ni des Incas. Je vois bien celles - condamnées à terme - dans lesquelles elle a introduit un principe de ruine: Océanie, Nigeria, Nyassaland. Je vois moins bien ce qu'elle a apporté. Sécurité? Culture? Juridisme ? En attendant, je regarde

Prospéro de Shakespeare à Césaire La tempête, dernière tragi-comédie de Shakespeare se présente sous la forme d’un conte fantastique où Prospéro, personnage principale est le héros mystique triomphant sur son propre sentiment de vengeance, dans un ultime message de tolérance et de compassion que l’auteur a voulu véhiculer avant de quitter la scène. Quatre siècle plus tard, cette œuvre arrive entre les mains d’Aimé Césaire qui avait déjà dans le discours sur le colonialisme révélé son incompréhension

Aimé Césaire (1913-2008) homme politique martiniquais fut de 1946 à 1993 député à l’Assemblée nationale française. Il est connu comme le grand poète de la "négritude". 

AIMÉ CÉSAIRE, DISCOURS sur le COLONIALISME, en 1950
extraits choisis tirés de éd. PRÉSENSE AFRICAINE, 1989

p. 11-12 :

"Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence

* Textes un par un * Notions du bac * Les textes à étudier Jean de Léry- Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil Cyrano de Bergerac- Découvertes des Sélénites Montesquieu- De l’esclavage des nègres Aimé Césaire- Discours sur le colonialisme Molière- Dom Juan * Acte 1, scène 2 * Acte 1, scène 3 * Acte 3, scène 2 * Acte 5, scène 5 * Acte 5, scène 6 Pierre Corneille- L’illusion comique * Biographie des différents auteurs Jean de Léry

ville…un discours?La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est un discours. C’est un genre très codifié qui remonte à l'Antiquité et se caractérise par une rhétorique travaillée mais l'éloquence reste attachée à une pratique orale. Il faut que le discours garde une certaine spontanéité. Le texte d'Olympe de Gouges répond à cette double exigence : il est ponctué de figures de style pourtant la spontanéité est partout, avec une syntaxe parfois négligée. C'est pourtant un discours paradoxal

AIME CESAIRE, Discours sur la Négritude, 1987 Ce discours prononcé à l'Université internationale de Floride redéfinit la « Négritude ». Créé dans les années 1930, ce terme controversé visait à dénoncer le colonialisme et à revaloriser la culture africaine. La Négritude, à mes yeux, n’est pas une philosophie. La Négritude n’est pas une métaphysique. La Négritude n’est pas une prétentieuse conception de l’univers. C’est une manière de vivre l’histoire dans l’histoire- l’histoire d’une