Aimé Cesaire Discours Sur Le Colonialisme

|110 Aimé Césaire — Discours sur le Colonialisme | |1955 | |Voici, copiées de ma main, les deux premières parties du discours d’Aimé Césaire sur le colonialisme, qui en comprend six.

négritude. Toute sa vie fut placée sous le signe de ces dichotomies : l’Afrique et l’Europe, le Blanc et le Noir, le colonialisme et l’indépendance, l’élitisme et le populisme. C’est Senghor qui a forgé le concept même de négritude, avec ses compagnons de route que furent Aimé Césaire, en Martinique, et Léon G. Damas, en Guyane française. Souvent perçue comme une réaction au colonialisme français et comme une glorification de la culture et de la société africaine, la négritude est ce qui, selon Senghor

2eme enfant de la famille -Fais ses études a Alger, 1923 remarqué par son instituteur Louis GERMAIN → inscrit en 1924 école des bourses =/ GM voulait travail vite ! -Camus reconnaissance-->prof=dédira son discours de prix Nobel. -Chgt de vie lycée Bugeaud « comparaison » → foot -1928: entre au racing universitaire d'Alger. -1930 :il passe son bac/ début de tuberculose qui lui fait prendre conscience de l'injustice faite a l'homme. -1931: classe préparatoire

intitulée Supplément au voyage de Bougainville en 1772. Aimé Césaire Né en Martinique, 1913. Fait des études à Paris, université de la Sarbonne. Il y rencontres des auteurs important ac qui il fonde un courant: la négratitude. Devient écrivain très tôt et critique la colonialisation dans des essaies, ou romans. Investi aussi dans la vie politique, devient maire de Fort-de-France puis député. En 1950, publie le Discours sur le colonialisme, pamphlet qui dénnonce la colonialisation et ses procédés

(Sénégal) souligne l’apport de la culture nègre à l’humanité. 1er agrégé de lettres en France et 1er académicien africain en 1983 → lecture p.676 « le rythme » Et «  Nuit de Sine » • Aimé Césaire (le plus virulent, Martinique), le révolté, Cahier d’un retour au pays natal (1939), Discours sur le colonialisme (1951). Connexion Mon Cairn.info Hors campus À propos Aide English CAIRN.INFO : Chercher, repérer, avancer. ➜Recherche avancée Revues

| |[pic][pic][pic]Léopold Sédar Senghor (Joal, Sénégal, 9 octobre 1906 - Verson, France, 20 décembre 2001) était un poète, écrivain et homme | |politique sénégalais. Symbole de la coopération française en Afrique pour les uns ou du néo-colonialisme français pour les autres. Il a été| |le premier président du Sénégal (1960-1980). Senghor fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. | |

Thématique : Maîtres et esclaves Pistes :Répertoriez les différentes configurations de domination dans “Moi, Tituba, sorcière…noire de Salem ». Identifiez les moments où les rapports de force sont renversés.  Qu’est-ce qui, dans la narration, a motivé ce renversement ? En quoi peut-on dire que le couple John Indien/Tituba symbolise deux stratégies différentes par rapport à la servitude ? Commentez la phrase « cette étrange situation d’être à la fois maîtresse et servante » en la contextualisant

coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique pour ses détracteurs. Sa poésie essentiellement symboliste, fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer une Civilisation de l'Universel, fédérant les traditions par-delà leurs différences. Par ailleurs il approfondit le concept de négritude, notion introduite par Aimé Césaire, en la définissant ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait

Microsoft Word - Corpus de discoursCorpus de discours. Cicéron, Premier discours contre Catilina prononcé dans le sénat. Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina ? combien de temps encore serons-nous le jouet de ta fureur ? jusqu'où s'emportera ton audace effrénée ? Quoi ! ni la garde qui veille la nuit sur le mont Palatin, ni les forces répandues dans toute la ville, ni la consternation du peuple, ni ce concours de tous les bons citoyens, ni le lieu fortifié choisi pour cette

pratique ou aime l’esclavage, crimes de l’inquisition, intolérance et despotisme. FLAUBERT (1821-1880) Voyage en Egypte Les Turcs sont des barbares RUFIN (né en 1952) Rouge Brésil(2001) (Gallimard) Le barbare porte directement un jugement péjoratif sur l’Etranger. LEVI-STRAUSS (né en 1908) Race et Histoire(1952) MEMMI (né en 1920) Portrait du colonisé (1957) Le barbare est celui qui préfère sa « race » et qui néglige les autres. CESAIRE (1913-2008) Discours sur le