Aimé Césaire Ma Négritude

Discours sur le colonialisme Sommaire AIMÉ CÉSAIRE, DISCOURS sur le COLONIALISME, en 1950 extraits choisis tirés de éd. PRÉSENSE AFRICAINE, 1989 p. 11-12 : "Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise

eux à d’intéressantes tentatives formelles. Ainsi Ahmadou Kourouma (décédé le 11 déc. 2003 - JG) n’a-t-il pas hésité à opérer une greffe de sa langue natale, le malinké, sur le français (…) » (Chevrier, 2003 : 13). À l’opposé des « grands » de la négritude (cf. infra) qui cherchaient à être reconnus par l’intelligentsia occidentale, les auteurs de la nouvelle génération cherchent à renouer le contact avec leur vrai public. La multiplication des maisons d’édition autochtones a permis à certains auteurs

anticonformiste, Léon-Gontran Damas aurait eu 100 ans le 28 mars. Moins célèbre que ses amis Césaire et Senghor, le Guyanais reste pourtant l'une des grandes voix du XXe siècle. Un corps. Un corps sec. Un corps sec et chétif. Un regard. Un regard perçant. Un regard perçant de dandy au caractère bien trempé. Léon-Gontran Damas avait fait du bégaiement une poésie engageante. Lorsqu'on évoque la négritude, ce courant né sur les rives de la Seine dans les années 1930, son nom est étroitement associé

mars 1794 pour échapper à l'échafaud. Biographie d'Aimé Césaire Issu d'une modeste famille de sept enfants, Aimé Césaire étudie d'abord au lycée Schoelcher, àFort-de-France. Grâce aux conseils d'un de ses professeurs, il obtient une bourse pour partir poursuivre ses études à Paris, au lycée Louis Le Grand. C'est là qu'il rencontre Léopold Sédar Senghor, avec lequel il fonde, en 1934, L' Etudiant noir. C'est dans cette revue qu'Aimé Césaire emploie, pour la première fois, le mot qui, à lui seul,

défense d’un certain nombre de principes esthétiques et culturels spécifiquement africains, par lesquels ce courant entendait entrer dans l’universalité. Il s’agit, bien entendu, de la littérature négro-africaine qui a défini et défendu le principe de négritude. L’école française qui s’est établie dans l’AOF et l’AEF (Afrique occidentale française et Afrique équatoriale française), comme celle, établie à Ath Yenni, à Aït Hichem et à Ighil Ali. a école a formé des générations d’élèves qui - en passant entre

• Savoir analyser un corpus et répondre à une question ; clés de l'analyse pour le discours argumentatif Lectures analytiques : Groupement de textes : Textes expliqués en classe • Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal : ◦ Et moi, et moi, moi qui chantais le poing dur… • Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme • R. Barthes, “Bichon chez les Nègres” (Mythologies, 1957) • Abd Al Malik “Les autres” (2006) • Diderot, Supplément au voyage de Bougainville • BOOBA

1913). Négritude : La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la Seconde Guerre mondiale, rassemblant des écrivains noirs francophones. Ce terme est crée en 1930 par Aimé Césaire. Ce terme, négritude permet de s’affirmer comme étant noir et de s’accepter en tant que tel. Le suffixe « itude » traduit une forme de nostalgie, car être noir peut être ressenti comme une « malédiction ». C’est en quelque sorte la négritude « subie ». La partie senghorienne de la négritude. Ce mouvement

tare  les "mulâtres" ne font pas ça  laissez donc ça aux "nègres"  (Léon-Gontran Damas, Pigments, 1937) Léon-Gontran Damas (28 mars 1912 - 22 janvier 1978) Métis blanc, amérindien, noir, né en Guyane, cofondateur du mouvement de la négritude avec Césaire et Senghor, grand amateur de jazz, il publia en 1937 Pigments, recueil de poèmes où il se révolte avec violence contre l'éducation créole qu'il voit comme de l'acculturation imposée. Il fit à Paris des études de droit puis, à l'École des langues

fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer une Civilisation de l'Universel, fédérant les traditions par-delà leurs différences. Par ailleurs il approfondira le concept de négritude, notion introduite par Aimé Césaire, en la définissant ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Sommaire[masquer] * 1 Biographie * 1.1 Son enfance (1906

de Montaigne : (1533 – 1592) {draw:frame} Aimé Césaire : (1913 – 2008) Issu d'une modeste famille de sept enfants, Aimé Césaire étudie d'abord au lycée Schoelcher, à Fort-de-France. Grâce aux conseils d'un de ses professeurs, il obtient une bourse pour partir poursuivre ses études à Paris, au lycée Louis Le Grand. C'est là qu'il rencontre Léopold Sédar Senghor, avec lequel il fonde, en 1934, L’Etudiant_ noir_. C'est dans cette revue qu'Aimé Césaire emploie, pour la première fois, le mot qui,