Alain Et La Critique Du Freudisme

Etude de texte sur Alain, “Eléments de philosophie” L’extrait a étudier est tirer de “ Eléments de philosophie” écrit par Alain, philosophe français, en 1941. Le texte est une critique au freudisme et plus spécifiquement a l’idée d’inconscient si important pour la psychanalyse freudienne. A travers ce texte Alain cherche a signaler l’erreur et la danger que signifier pour un individu soutenir la thèse de Freud. A son tour Alain signale que les idées de Freud défendent le partage du sujet entre

patient qui lui ne comprend pas le contenu latent et qui de cette manière apprend à se connaître. Cependant, Freud va devoir faire face aux critiques de personnages comme Popper, Sartre ou Alain. Popper s’interroge « A quoi reconnait-on qu’une théorie ou qu’une hypothèse est scientifique ? ». Karl Popper se pose cette question car le freudisme (tout comme le Marxisme) se présentent comme des théories scientifiques. N’est scientifique qu’une hypothèse que l’on peut soumettre à un éventuel démenti

ALAIN (1868-1951) Elève de Jules Lagneau, le philosophe français Emile Chartier, dit « Alain » est professeur de khâgne au lycée Henri-IV jusqu'en 1933. Il élabore une philosophie rationaliste, fondée sur le bon sens et la sagesse, qu'il développe dans une œuvre nourrie pas la fréquentation des auteurs classiques (Platon, Descartes, Spinoza, Kant) et la pensée d'Auguste Comte. Engagé volontaire en tant que simple soldat en 1914, Alain devient, à son retour de la guerre, un militant pacifiste et

c’était une faute, et de nombreux philosophes éminents se firent un devoir de tordre le cou aux allégations freudiennes. Ainsi, Alain a mis en évidence les dangers moraux du freudisme. Toute la morale « classique » consiste en effet à se référer au « Je », unique fondateur de notre vie. Grossir le terme d’inconscient, c’est aller à l’encontre de toute morale. Pour Alain, il ne s’agit aucunement de contester la réalité de l’inconscient, mais bien de refuser les mythes dangereux (irresponsabilité

comporte également une visée critique des préjugés de sa société qui assurent que la vérité scientifique relève de la nature et de la certitude. On comprend alors qu'il ne faut donc décidément pas ni se fier aux apparences sensibles, ni aux opinions de la société A travers ce texte, Alain se demande pourquoi la psychanalyse a voulu introduire cette notion d'inconscient. Même si la grande force est de montrer la nécessité de sa théorie qui donne un sens à l'insensé, Alain se demande aussi comment se

INCONSCIENT Définition (Freud) / Connaissance de l'inconscient / Critique, procès de l'inconscient -Définition Inconscient = ce qui est privé de conscience, ou ce dont on n'a pas conscience mais dont on peut prendre conscience. Le second sens se rapporte uniquement à l'homme. La philosophie classique n'a pas reconnu l'existence de l'inconscient. (cf Descartes qui, identifiant conscience et psychisme, pose d'un côté la pensée qui pense, et de l'autre les mécanismes corporels: c'est ce qu'on

Michel Onfray dans son dernier essai, Le Crépuscule d’une idole (Grasset 2010). Son projet semble séduisant : en finir avec un Freud héroïque, ou bon papa à la barbe fleurie, afin de réexaminer son parcours avec sérieux. Mais, très vite, l’entreprise critique se transforme en stand de tir : Sigmund Freud a inventé la psychanalyse pour supporter sa propre névrose ; le complexe d’œdipe ne concerne que le petit garçon qu’il fut obsédé par la nudité de sa mère ; ses relations avec ses filles étaient tout

tel dieu, il faut alors que je croie à un monstre caché en moi. En fait l’homme s’habitue à avoir un corps et des instincts. Le psychiatre contrarie cette heureuse disposition ; il invente le monstre ; il le révèle à celui qui en est habité. Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable, d’après des signes tout à fait ordinaires ; les rêves sont de tels signes ; les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d’où un symbolisme facile. Freud se plaisait à montrer

par Alain Le philosophe du XXème siècle Emile Chartier, plus connu sous le pseudonyme d’Alain écrit en 1916 et revoit en 1941 Eléments de philosophie qui est une série de texte regroupée en 3 livres traitant de la connaissance par les sens, de l’expérience méthodique et de la connaissance discursive. L’extrait que nous allons étudier se situe au chapitre 16, dans le livre II, consacré au mécanisme. En tant que disciple de Descartes, Alain va dans

 Le freudisme et les rationalismes1 Jacques Van Rillaer Professeur de psychologie à l'université de Louvain-la-Neuve Il y a une trentaine d’années, René Zazzo, un des plus éminents psychologues du XXe siècle, organisait un colloque de l’Union Rationaliste sur le thème « Psychanalyses et rationalisme ». Les communications ont été publiées dans Raison Présente en 1978. Dans le titre du colloque, le mot « psychanalyse » était au pluriel. Zazzo, dans son exposé, mettait l’accent sur « la diversité