Alain Libres Propos

technicien supérieur d’opticien lunettier et d’une licence professionnelle d’optique. Elle suit actuellement un diplôme universitaire de dépistage en santé oculaire à l’université d’Orsay Paris-Sud XI. Elise Nicolas vit à Quimper, et travaille chez Alain Afflelou, magasin d’optique situé à Fouesnant. Elise Nicolas associe donc travail et formation, afin d’obtenir un ensemble de connaissances techniques et professionnelles dans le but d’ouvrir un magasin d’optique de proximité. Actuellement Mademoiselle

éducative de cette “cathédrale foisonnant de sens” qu'est la nature (2). Puis vint le développement des pédagogies non directives, dont Summerhill fut longtemps une référence culte. Dans toutes ces réflexions et ces démarches l'activité et le jeu libres, vrais, sont intimement liés à des contraintes non pas humaines, alors considérées comme artificielles, mais naturelles puisque issues d'une vérité transcendée par l'état de nature (3). L'apprentissage libre, le jeu libre de l'individu existent ici

04 juin 2002 n° 155, P. 4 6 Laurent Rouzeau op. cit. 2 3 AGREGATION CNED LES CONVENTIONS INTRAGROUPES ET L’EQUILIBRE DES INTERETS BRIOT24/01/07 droit comptable de la notion de groupe contractuel est d’autant plus spectaculaire (à propos de consolidation comptable : cf.infra)7. Malgré la difficulté de définir la notion de groupe (cf. Infra), pour la suite du raisonnement on s’entendra sur le fait qu’un groupe est un ensemble formé par des sociétés liées souvent triplement par des

Management et Communication Ecole Supérieure de Commerce de Toulouse Thèse Professionnelle Le mécénat culturel: une stratégie de communication ? KommuniKons ≠ Julie Husson Husson.julie@gmail .com 06 19 71 43 53 dirigé par Jacques Digout Avant propos Notre problématique, celle du mécénat culturel des entreprises et de l’art contemporain a fait apparaître quelques problèmes de sens, notamment en ce quii concerne la définition du mécénat et sa transposition en tant qu’élément pertinent au sein

ces recherches sur le site de M. Gabriel Conesa, www.toutmoliere.net On peut pour conclure proposer des sujets de réflexion sur le théâtre, la comédie ou la révolte sur la scène : « Le personnage d’Uranie dans La Critique de l’école des femmes dit à propos des personnages de la comédie « Ce sont miroirs publics ». Qu’en pensez-vous ? ou bien « Pourquoi me criez-vous ? » demande Agnès à son tuteur. Dans quelle mesure le théâtre est-il fondé sur l’affrontement ? N ° 3 5 / D O S S I E R T H É M A T

LA RECHERCHE PARTICIPATIVE........................................................................... 15 3.1 - Recherche action ........................................................................................................ 16 3.2 - Listes libres ................................................................................................................. 16 3.3 - Triage des piles...........................................................................................................

à l'argumentation. Il n'en reste pas moins qu'il faut éviter de biaiser. Un défaut fréquent des copies de CAPES tient au fait que, bien souvent, soit parce qu'on trouve la question trop simple, soit parce qu'on n'a pas grand chose à dire à son propos, on répond à côté de la question, voire à une autre qu'on aurait aimé voir posée ! Autrement dit, beaucoup de candidats, bien qu'étant de qualité, sont éliminés du concours – s'éliminent eux-mêmes… – par une (ou deux…) copie(s) horssujet. Rappelons

248 Jacques Mésidor À CHACUN SA VÉRITÉ : À PROPOS DE L’AFFAIRE ARISTIDE P. Jacques Mésidor, sdb Moun - Revue de philosophie 3 (2006) 248-264 A la demande de la Rédaction de « Moun », mon article se veut un écho tardif à « La vérité en vérité », titre de la plaidoirie que JeanBertrand Aristide1 aurait présenté à Rome en 19892. Il avait été renvoyé de la congrégation des Salésiens de Don Bosco le 8 décembre 1988, en vertu des canons 696-699 du Code de Droit Canonique3. Né à Port-Salut le

indépendance à une révolte des colons, mais non des indigènes, contre leur métropole. Les indigènes ont alors été plus radicalement opprimés, certaines communautés décimées(ou anéanties ?!), par les colons indépendants, lorsque ceux-ci ont eu les mains libres, avec le renfort d'immigrants venus d'autres pays d'Europe. L'usage du mot décolonisation est à cet égard très ambigu. Il signifie ici l'abandon d'une colonie par la métropole, mais en aucun cas la renonciation au fait colonial lui-même. L'indépendance

ou deux pans entiers, de la littérature : comment cet ouvrage peut-il concilier les genres lyrique et narratif afin d’aboutir, par un effort de synthèse, à une formule générique « nouvelle » ou tout au moins originale ? Cette formule générique, à propos de laquelle nous émettons l’hypothèse qu’il s’agit d’un récit poétique, est-elle représentative de l’œuvre entière de l’auteur ? Peut-on tout au moins trouver dans ses autres textes, si ce n’est à travers l’enchaînement des différentes formes littéraires